乌荼,梵名 Odra。东印度之古国名,其地相当于今之奥立沙(Orīssa),每被误为乌苌国。据大唐西域记卷十所载,其地气候温暑,风俗犷烈,人貌魁梧,颇为好学,笃信佛法,有伽蓝百余所,僧徒万余人,皆习大乘教法。其国东南境临海滨,有折利呾罗城,周二十余里,为入海商人、远方旅客往来之要道。其城坚峻,多诸奇宝。国之西南境有康度山(梵 Khandagiri),与北方之优陀耶山(梵 Udayagiri)夹国道而相对。山中多石窟,同属耆那教遗迹,开凿年代为西元前二世纪顷。玄奘西游时,其国佛教盛行,唐德宗贞元十一年(795),乌荼国王亲笔书写梵本四十华严经上贡唐室。[大慈恩寺三藏法师传卷四、解说西域记、东南印度诸国の研究] p4179
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
【无相行菩萨】 p1074 杂集论十三卷十二页云:无相行菩萨者:谓住远行地中所有菩萨。由此菩萨,若作功用乃至随其欲...小乘二十部之一,犊子原是一位外道,后来归佛出家,叫做犊子比丘,他主张众生有实我,其后门徒相传不绝,名犊子部。...(地名)庵罗树园之略。...(术语)谓他力念佛之法门也。释尊一代之诸教,八万四千之法门,要皆为归入于弥陀本愿之支径小路,惟本愿他力之一乘...【缘起义】 p1299 分别缘起初胜法门经十二页云:复言:世尊!言缘起者,是何句义?世尊告曰:如是诸分,各由自缘和...(术语)谓相当于通教之钝根机也。是天台之用语。...(1323~1390)日本临济宗僧,方广寺派开祖。父为后醍醐天皇,母为昭庆门院。七岁,遭乳母丧,悲入山寺,励为禅定。...【住学胜利】 p0661 分析此文,如瑜伽八十二卷七页至十六页广说。又云:复次于释难中,问:住学胜利者:义何谓...刘宋时代比丘尼。生卒年不详。吴郡(江苏)人,俗姓路。年十余,患重疾,良药无效。时太玄台寺僧法济语其父,谓此疾...又作十六大天。八字文殊仪轨所称之十六大天外护。即以东、南、西、北、东南、西南、西北、东北等天部中之主者,一一...【所转得】 修唯识行,于究竟位八识转依时,以能转道,转舍二障之因而转得者,此亦有二类:一、所显得:显得者即真...大智度论卷第一 大智度论卷第二 大智度论卷第三 大智度论卷第四 大智度论卷第五 大智度论卷第六 大智度论卷第七 大智...大方广圆觉修多罗了义经...佛为首迦长者说业报差别经 如是我闻:一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时佛告忉提耶子首迦长者言:「首迦长者!我当为...
每一个人的色身,他的感受、想,他的取向--行--造作,识--了别,每一个人的生命的色心的活动状态,不会完全一样,这...
普贤十大行愿是修学大乘佛法的基本准则。普贤十大行愿,约因来说,就是正因佛性(即上求佛道、下化有情的大菩提心);...
读诵大乘经典,这是我们净业三福的一个重要的科目。正因为我们通过读诵大乘经典,才能建立正知正见。读诵的过程当中...问: 在这个斗诤的世界里,如果太善良是会被欺负的。我们不可能百依百顺,不管是怎么样都会自我保护。怎样算是恒顺...
要了解这个经文,首先要了解一个佛土。讲十万亿佛土,首先要对一佛土要有一个概念。一佛土,就是一个三千大千世界,...
《佛说四十二章经》云:辞亲出家,识心达本,解无为法,名曰沙门。 沙门即通常所说的出家人,这一句经文对出家人的...最近好几个居士都问我同样的一个问题:皈依之前,生意也还顺手,身体也还可以,为什么皈依之后,生意也下滑了,身体...
《劝发增上意乐经》云:若乐睡眠与昏沉,痰癊风病及胆疾,其人身中多增长,令彼诸界极扰乱。若乐睡眠与昏沉,集饮食...
乌荼国
【佛光大辞典】
| 上篇:乌焉成马 | 下篇:乌瑟腻沙最胜尊 |
(杂语)谓不久成佛也。法华经分别功德品曰:又应作是念,不久诣道场。得无漏无为,广利诸人天。...
无相行菩萨
犊子部
庵园
本愿一实大道
缘起义
当通机
元选
住学胜利
玄藻
十六天
所转得
【大藏经】大智度论
【大藏经】【注音版】大方广圆觉修多罗了义经
【大藏经】佛为首迦长者说业报差别经

【推荐】凡夫最大的毛病,就是认为身心世界是真实的

普贤菩萨十大行愿

诵经的重要意义
太善良会被欺负,该怎么办

三千大千世界的范围有多大呢

出家出的是什么家
皈依后的磨难


智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师