指可令地狱之门开启,而使受苦众生得以解脱之印契。又作多罗菩萨破地狱印。依观自在菩萨随心咒经载,结此印时,将两手之二中指、无名指屈在掌中,呈相背之状,复伸二大拇指、食指、小指,相距半寸而对立。以观世音菩萨大慈大悲怜愍众生之故,结此印时,地狱门开,受苦众生一时解脱,焰摩罗王心生欢喜。[二卷教王经卷上、慈云全集卷十六] p4232
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(术语)宿世所作善恶之业因也。长阿含经一曰:宿世之所成。顺正理论二十五曰:行缘识者,显示宿业。资持记上三之一...凡二卷。梁·僧伽婆罗译。略称文殊问经。收于大正藏第十四册。本经系佛应文殊师利菩萨之发问,而答以种种问题者。全...(仪式)六时勤行之三昧修法也。念佛忏法等,一心勤佛事,谓之三昧。...位于浙江临安县西北,与安徽省境衔接。古称浮玉山。山有两目,东天目位于临安县西北约二十九公里处,高一五二○公尺...行事钞·二衣总别篇:“萨婆多,欲作住处,先看水中有虫不?有者,作余井。犹有,舍去。凡用水法,应清净者。如法漉...【出离界】 p0481 品类足论六卷十五页云:出离界云何?谓出离及出离相应受想行识,若彼等起身语业,若彼等起心不相...又作总释十如是。法华经卷一方便品举出十项“如是”之语,称为十如是,然经中并无进一步之解说,历代诸师遂就此“十...位于韩国江原道高城郡金刚山。为韩国三十一本山之一。始于新罗法兴王七年(520),阿度和尚所建,时称圆觉寺。景德...谓一昼夜之十二时辰。即竟日。印度历法则为六时或八时。[虚堂和尚语录] p189...因明用语。梵语 parārthānumāna。又作他比、为他比量。为因明三比量之一。即以他许(问难者之同意)之法所立之量...【财摄受】 p0942 瑜伽三十七卷二十二页云:财摄受者:谓于一切饮食等物有匮乏者,施与一切饮食等物。或于随顺...六度集经卷第一 布施度无极章第一(此有一十章) 闻如是: 一时佛在王舍国鹞山中。时,与五百应仪、菩萨千人共坐。中有...如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,大菩萨众,及大诸天、帝释天王、大梵...(一) 昔有比丘聪明智慧,时病危顿,弟子问曰:成应真未?答曰:未得;不还未也。问曰:和上道高名远,何以不至乎?...
净土法门本来就是大乘佛法,所以这个往生善知识,他就是被大乘佛法所熏习,自然地就会为这个恶人宣说大乘的十二部经...
无量劫以来,我们一念无明,迷惑颠倒,造诸恶业,轮转六道,很难发起出离心。所以,必须要激活!要把它激发起来,激...佛陀在世时,有一则公案:一天黄昏,波斯匿王来到佛陀讲经说法的祇树给孤独园拜访佛陀。佛陀看到波斯匿王灰头垢脸、...
设我得佛,十方无量不可思议诸佛世界,诸菩萨众,闻我名字,寿终之后,常修梵行,至成佛道,若不尔者,不取正觉。 ...一、因果定律: 世界上没有一件事是偶然发生的,每一件事的发生必有其原因。这是宇宙的最根本定律。人的命运当然也...
锡杖为比丘十八物之一,是比丘行路时应当携带的道具。在禅林中,锡杖有一定的功用与表法意义。 锡杖的得名是因为振...
佛陀在讲道理之前,先讲出一个譬喻,譬喻容易了解。从譬喻当中再回归到道理,说明降伏妄想的方法。 我们看经文: 佛...有一次,文殊菩萨示现人身,路过一个屠夫家门,看见有好几个人正在试图擒住一头猪,准备将它宰杀了。那头猪四处狂奔...
破地狱印
【佛光大辞典】
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凡八卷。又作六度无极经、六度无极集、六度集、杂无极经。三国时代吴·康僧会译。收于大正藏第三册。系集录佛陀在过...
宿业
文殊师利问经
六时三昧
天目山
用水法
出离界
通解十如是
干凤寺
二六时中
他比量
财摄受
【大藏经】六度集经
【大藏经】佛说百佛名经
【大藏经】杂譬喻经

念佛是除业障最好的方法

人生八苦
坠入啼哭地狱的婆提老者

即使没有往生,你所念的佛也没有空过
比风水更厉害的命运改造

锡杖的功用与表法意义


太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师