又作破诸法遍、能破法遍、破遍。为天台宗所立十乘观法之第四;系以空假中三观,遍破诸法执之谓。心既安住于法界之理,以其执着故,犹未能悟入,今遍破其执;虽名破法,然仅除其病,非破除其法。[摩诃止观卷五下](参阅“十乘观法”463) p4234
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亦名:足相 子题:前境足、境足、食饱足、饱足、食无饱期约仪定犯 行事钞·随戒释相篇:“义云,此足者谓 前境足 ,...禅宗公案名。唐代曹山本寂禅师以居丧期满比喻悟道时,心身脱落之自在境界。从容录第七十三则(大四八·二七三上):...【有为法之共相】 p0552 大毗婆沙论三十九卷三页云:问:诸有为相,于有为法,为是自相?为共相耶?设尔;何失...(术语)超绝一切心法之佛位也。大日经真言品曰:诸佛自证三菩提不思议界超越心地。同疏三曰:如世人拳趾动足皆依于...【阿赖耶识与杂染法更互为因】 p0784 摄论一卷八页云:复次阿赖耶识与彼杂染诸法同时更互为因。云何可见?譬如...即过去、现在、未来之三世,各有三世,而成九世,此九世容融而成一世,合之共为十世。华严经问答卷上就一人之相续而...据金刚经疏载,佛陀入城有三种因缘,即:(一)为女人入城,一切女人皆为父母及夫主所拘,不得自由出入,思仰如来,无...(譬喻)妄念鼓动,譬之于风。性灵集八曰:一念妄风鼓波涛。...(本生)法苑珠林四十二曰:昔有树提伽长者,造旃檀钵着络囊中,悬高象牙杙上作是言:若沙门婆罗门不以梯杖能得者即...【阇那崛多】 此言志德。北印度人,刹帝利种。少怀达量,长垂清范,游涉行化,来达兹境。周武帝世,译普门重颂...(名数)一胜道沙门,佛与独觉自能觉者。二示道沙门,如舍利弗说法示道者。三命道沙门,如阿难以戒定慧为命者。四污...慈悲道场忏法卷第一 慈悲道场忏法卷第二 慈悲道场忏法卷第三 慈悲道场忏法卷第四 慈悲道场忏法卷第五 慈悲道场忏法卷...大乘离文字普光明藏经...1、如意宝轮王陀罗尼 南(nan)无(mo)佛(fo)驮(tuo)耶(ye) 南(nan)无(mo)达(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)无(mo)僧(seng)伽...
我常说:开悟很困难,往生很容易。修行人要大彻大悟,见到平等的空性。禅宗云:圣人见体,凡夫见相。圣人看到毕竟空...
《六度摄论释》云:能灭尽忿怒怨仇,及善使自他安隐。故名为忍。 《优婆塞戒经》说:佛言善男子,忍有二种:一者世...
我们今生有一个生命体;这个生命体是怎么来的呢? 从过去而来。 佛教说因缘观─诸法因缘生。其实这一句话有两层意思...吃肉无论是对个人的身心健康,还是对整个人类社会的发展来讲都是极为有害的。原因主要有以下几方面: 1,人的生理结...
现代人物质生活非常进步,但心灵依然空虚烦恼,这是为什么呢?因为心不定、心不知足。物质的享受是一种刺激,使人暂...
三十年前,我还是慈孝寺的沙弥,那时,洗碗可不是件惬意的工作。在结夏安居时,所有比丘都回到了寺院,有时甚至有逾...
转眼就是白光长老圆寂的纪念日。回首一下他老人家的法相英容,还好像在跟前一样。本人那会儿也在普陀山佛学院,现在...问: 《妙法莲华经》说我们原来是佛,现在迷了,那我们再往生到西方极乐世界成佛后,还会不会再迷呢? 大安法师答:...
破法遍
【佛光大辞典】
| 上篇:破法 | 下篇:破门 |
(术语)清净之观法也,如净土之十六观是。归敬仪曰:少厌欲,苦令修净观。...
足食戒足相
曹山孝满
有为法之共相
超越心地
阿赖耶识与杂染法更互为因
十世
佛三事入城
妄风
宾头卢住世因缘
阇那崛多
四种沙门
【大藏经】【注音版】慈悲道场忏法
【大藏经】【注音版】大乘离文字普光明藏经
【大藏经】十小咒注音版

开悟很困难,往生很容易

诸经释忍辱

修行人要开始忘掉过去
吃肉的六大危害

心安茅屋稳,性定菜根香

正念让我们真正地活着


善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
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界诠法师