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指色界的四禅定和无色界的四空定。四禅定是初禅定、二禅定、三禅定、四禅定;四空定是空无边处定、识无边处定,无所...(术语)谓超绝假观与空观之真实中道观法也。...谓世尊从成道时起,至说法华经为止,凡四十余年间,在法华经以前所说诸经皆为方便权教,未显真实,至说法华经时,始...性虚空十义之一。谓真如之自体常住而不变不动。[释摩诃衍论卷三] p991...位于韩国忠清南道公州郡。为新罗统一时代圣德王二十三年(724),上愿祖师建庵开创。后经怀义重修,改名“上愿寺”...【遍行心所】 p1124 成唯识论五卷十七页云:论曰:六位中初、遍行心所、卽触等五。如前广说。此遍行相、云何应知?...(物名)是祈祷命延长之神幡也。药师经曰:时彼病人亲属知识,若能为彼归依世尊药师琉璃光如来,请诸众僧转读此经,...(物名)玄应音义二曰:周罗,此译云小宝也。梵Ktudra,巴Culla。...(Shwegyin)缅甸上座部佛教派别。又译作瑞景派。于施泊王(Thibaw, 1878~1885 在位)时期与善法派分裂而独立。西...亦名:淫戒怨逼、怨逼 子题:三时无乐、怨逼对治方法 行事钞·随戒释相篇:“四分云,若为怨家,强(强)持男根,令...为禅林诵唱之仪式。于唱诵回向偈之终了时,所诵之“十方三世一切佛,诸尊菩萨摩诃萨,摩诃般若波罗蜜”等语,“十方...礼佛大忏悔文...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...曼殊室利菩萨十大愿王...
问: 弟子想受五戒,又害怕犯了戒律尤其是妄语,所以迟迟不敢受戒怎么办?受五戒是否很重要?受了五戒之后是否可以...
南无是梵文直译过来的,音译。为什么没有翻译一个中文的什么呢?是由于南无包含多种意思。比如包含恭敬、礼拜、归命...
从此大文第二,便显余义。一、明六天行淫,二、明诸天初生,三、明欲生乐生也。此即第一,明六天行淫。论云:如是所...
一个人为什么要修行呢?主要的是训练自己意志坚定,如同制造瓷盘瓦罐,皆需经过火焙日晒,时间愈久,则愈坚固。同样...从前有个国王,每天从早到晚,满脑子盘算的都是钱财女色,丝毫不理会百姓的疾苦。他特别怕死,偏偏死这念头,又总是...问: 抱怨对身心有什么影响? 心平法师答: 谈起抱怨,我就会联想起中医《黄帝内经》里面所讲的怒伤肝、喜伤心、忧...在佛住世的时候,有一个老人来这个庙上出家;佛不在庙上,到外边去了。庙里的阿罗汉一看,这个老人大约有八十多岁了...
分别我执是由现生的串习而来的,这个俱生就是,不是现生熏习的。是怎么有的?虚妄熏习,内因力故。 《起信论》说,...
阿赖耶识与杂染法更互为因
【法相辞典】
【阿赖耶识与杂染法更互为因】 p0784 摄论一卷八页云:复次阿赖耶识与彼杂染诸法同时更互为因。云何可见?譬如明灯,焰炷生烧,同时更互。又如芦束,互相依持,同时不倒。应观此中更互为因,道理亦尔。如阿赖耶识,为杂染诸法因;杂染诸法,亦为阿赖耶识因,唯就如是,安立因缘。所余因缘,不可得故。
| 上篇:阿赖耶识与诸受俱转转相 | 下篇:阿赖耶识不能变似心心所等 |
(一)指出家乐、远离乐、寂静乐、菩提乐、涅槃乐等五乐。即:(一)出家乐,谓世人多业惑、烦恼,若出家办道,则永断苦...
八定
中道妙观
未显真实
不动义
东鹤寺
遍行心所
续命神幡
周罗
瑞琴派
大淫戒怨逼
略三宝
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】饿鬼报应经
【大藏经】【注音版】曼殊室利菩萨十大愿王

怕犯戒,所以迟迟不敢受戒该怎么办

大安法师博语集——阿弥陀佛名号功德

修行者为什么必须节制淫欲
佛弟子平时自修的几种方法
贿赂阎王
抱怨对身心有什么影响
一声南无佛


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