隐而不传于人,称为秘;蕴蓄于内,称作藏。秘藏者,谓诸佛之妙法,以诸佛善为守护,不妄宣说。[维摩经问疾品、大日经疏卷三] p4268
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(修法)阿毗舍之法,咒面貌端正之童男童女,令邪鬼妖魅附之,以使所附之鬼魅言吉凶,或使述其希望。童男虽亦通用,...(人名)Kolita,斛饭王之长子。出家为五比丘之一。中本起经上曰:摩南拘利。五分律曰:摩诃男。本行集经十一曰:摩...【四种诸烦恼断】 p0454 瑜伽十四卷八页云:又有四种修习道果诸烦恼断。一、见所断烦恼断。二、修所断下分结上中品...株杌有三,谓贪、瞋、癡。由依止贪瞋癡先所串习为方便故,成贪等行心不调顺,无所堪能难可解脱,令诸众生难断此行故...(名数)大乘显诸法之空性有十喻。智度论六曰:经解了诸法如幻,如焰,如水中月;如虚空,如响,如犍闼婆城;如梦,...(术语)五手之一,如如意轮观音右手当其颊,标思惟之相也。大日经疏十六曰:不思议具慧者,菩萨作思惟手。注曰:与...乃我国南山律宗之一派,以江苏句容县宝华山隆昌寺为重镇。唐代道宣为此派高祖,明代如馨为太祖,寂光为宝华山中兴第...禅林丧葬仪式。送亡者至山门时,转龛向里,以茶汤供养亡者之仪式,称转龛佛事。[禅林象器笺卷十四丧荐门] p6626...乃清世宗雍正皇帝所撰之禅宗问题一百则。收于雍正御选语录卷十二。雍正自幼耽于典籍,深受宫廷崇信佛教影响,尤好禅...即法性身,因法性身寂灭无为。...【论圆满】 p1329 瑜伽八十卷十六页云:云何由五种相,名论圆满?谓若由此相宣说,若是宣说,若所宣说,若如是宣说...如是我闻:一时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言:「一切众生心想异故,造...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...三劫三千佛缘起(出《观药王药上经》) 宋畺良耶舍译 尔时释迦牟尼佛告大众言:「我曾往昔无数劫时,于妙光佛末法之中...
印祖这里讲到说,现在的人呀,今人率皆福薄慧浅,他进一步观待当下的时节因缘,就是本来这个本分事,已经难倒一大批...有网友问到出家有什么条件和要求,今据律藏《四分律行事钞》略述如下。一个人是否能出家,除了主观的要求外,在律藏...问: 临终助念是断气前进行边护理、边助念,并加以佛法引导,提起临终者正念更重要呢?还是等他即将断气之时或断气...问: 我侄子今年十七岁,父母已离异,学习、生活主要由爷爷奶奶照顾。学习成绩还可以,但却内向寡言,不善交流,特...
尔时世尊,欲重宣此义,而说偈言: 比丘比丘尼 有怀增上慢 优婆塞我慢 优婆夷不信 如是四众等 其数有五千 不自见其...
【原文】 修德有顺有逆。顺性而修,愈修愈近。修极而彻证,证而了无所得。逆性而修,愈修愈远。修极而永堕恶道,堕...
灵岩山办学宗旨的来由 教学天台,修归净土,这是我们灵岩山寺办学的宗旨。从前,就在现在灵岩山寺素面部这个地方,...
原文: 世间大豪贵人,多从修行中来,然有三等: 其一持戒修福,而般若正智念念不忘,则来生虽处高位,五欲具足,而...
秘藏
【佛光大辞典】
| 上篇:秘经 | 下篇:秘藏记 |
谓回转方便之大乘心而归入一佛乘。又作回大入一。据法华经卷二譬喻品所载,长者以羊车、鹿车、牛车等三车予其三子,...
魅女
拘利太子
四种诸烦恼断
株杌
般若经十喻
思惟手
千华派
转龛
圆明百问
无为法身
论圆满
【大藏经】佛说十善业道经
【大藏经】【注音版】暮时课诵--单日
【大藏经】过去庄严劫千佛名经

福薄故,于深法难以生信;慧浅故,于邪见情投意合
出家的资格和条件
助念最好是在断气前还是断气后
怎样教育孩子成为阳光孝顺的人

法华会上这五千人为什么离席

贤愚寿夭,富贵贫贱,皆可自作主宰

浅谈天台宗与净土的关系


来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师