乃清世宗雍正皇帝所撰之禅宗问题一百则。收于雍正御选语录卷十二。雍正自幼耽于典籍,深受宫廷崇信佛教影响,尤好禅宗。尝从学于迦陵性音禅师及章嘉呼图克图。登基后,尝亲自升座说法,秉拂谈禅,从学之徒,近有王室宗亲,远有僧徒道士。帝自称圆明居士,编有雍正御选语录一书。其所撰圆明百问,颇为清朝佛子所乐道。玆举其中一则为例:第四十则“有因无为果,无因有为果,除此有无,以何为因?以何为果?”诸问大体类此,多蕴藏禅理,与古德公案相类。[答圆明百问(火头僧,香港佛教第一一七期)]5401
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(名数)谓大小乘各经律论也。...(名数)是华严宗所判之十宗也:一、我法俱有宗。此立有我法二种之宗也。夫佛以无我为通理,而在佛教中立有我,故谓...禅宗所用丧具之一。丛林中,德高之老僧亡故后,悬挂其画像之小亭。四方有柱,一如凉亭,周围悬挂薄纱,内置亡僧之肖...亦名:三衣指作不犯长 子题:一端、指作、五肘、法衣量 行事钞·二衣总别篇:“萨婆多,有缘得一端[叠*毛],指作三...为“偏僻问”之别称。汾阳十八问之一。主,指师家。学人为试验师家而提出质问,称为辨主问。宋代临济宗汾阳善昭禅师...天众、龙众、夜叉(华译勇健鬼)、乾闼婆(华译香神)、阿修罗(华译非天)、迦楼罗(华译金翅鸟)、紧那罗(华译非...【呵伽嚧】 或云恶揭噜,此云沉香。华严云:阿那婆达多池边,出沉水香,名莲华藏。其香一圆,如麻子大。若以烧...指轮唱不绝。于寺院中,祈晴或祈雨时,参加祈祷之僧侣一人接一人,或各组接各组,次第念唱咒文,终日轮唱不绝,称为...(一)指九种因缘,令人命未尽不应死而死。即:(一)不应饭而饭,不当食而食。(二)不量饭,食不知节制,多食、过足。(...【表业成就分位】 p0794 俱舍论十四卷七页云:已辩无表;成表云何?颂曰:表正作成中,后成过非未。有覆及无覆...法华经普贤劝发品说:如来灭后,云何能得此法华经?佛告普贤菩萨,若善男子善女人成就四法,于如来灭后,当得是法华...我闻如是:一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众,千二百五十人俱。诸漏已尽,神通明达。诸众圣其名曰:尊者阿难,...佛说无量清净平等觉经卷第一 佛在王舍国灵鹫山中,与大弟子众千二百五十人、菩萨七十二那术、比丘尼五百人、清信士七...(龙藏本)...
甲三、罪除之相 我们看甲三的罪除之相。 或觉心神恬旷;或觉智慧顿开;或处冗沓而触念皆通;或遇怨仇而回瞋作喜;或...
古语说:观德于忍,观福于量。看一个人有没有德行,就看他能不能忍。忍字意味深长,它的内容也很全面。要忍什么呢?...◎弥勒信仰 农历正月初一,为弥勒菩萨圣诞,中国佛教徒于当天举行法会庆祝。 弥勒信仰是以未来佛──弥勒菩萨为信仰...
蕅益大师的时代是在明末清初,他是我们莲宗的九祖,也是整个中国佛教史上非常杰出的一位祖师。他有一个字号就叫做西...第一集 1、世之变乱之由奚在乎?一言以蔽之,众生贪瞋之心所致而已。贪心随物质享受而激增,稍不遂,则竞争随之。...问: 怎样才能做到临命终往生有把握? 慧律法师答: 第一,念佛念到晚上睡觉的时候,依然能够忆佛念佛,所有的梦境...
【原文】 念佛之人,亦非不可持咒。但须主助分明,则助亦归主。若泛泛然无所分别,一目视之,则主亦非主矣。准提大...
问: 我们有哪些念头就失去三皈依了呢?失去三皈依后,为什么不能对三宝失去信心呢? 良因法师答: 因为三宝虽能救...
圆明百问
【佛光大辞典】
| 上篇:圆具 | 下篇:圆空 |
【自性差别】 p0598 瑜伽八十一卷十四页云:此中自性差别者:谓色自性、有十色处差别。受自性、有三受差别。想...
三藏
贤首十宗
真亭
三衣指作非长
辨主问
八部众
呵伽嚧
不断轮
九横
表业成就分位
法华四法
【大藏经】佛说无量寿佛名号利益大事因缘经
【大藏经】佛说无量清净平等觉经
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经

三种判定罪业消灭的方法

看一个人有没有德行,就看他能不能忍
弥勒法门的介绍

娑婆活计轻一分,生西方便有一分稳当
印光大师法语菁华
怎样做到临命终往生有把握

念佛之人,亦非不可持咒


宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚