全一卷。全称佛入涅槃密迹金刚力士哀恋经。又作佛入涅槃哀恋经、力士哀恋经。前秦(351~431)年间所译,译者不详。收于大正藏第十二册。内容乃叙述佛将入涅槃时,密迹金刚力士见佛灭度,而悲哀懊恼,赞叹如来犹如生死大海中之大船师,却将舍彼等而入寂,哀恋不已以致昏厥,是时大地震动,山崩星落,四方火起;后由帝释制止,佛遂宣说(大一二·一一一七下)“诸行无常,无得住者,不可体信,是变易法”等语。 p4484
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
阁,指寺院之殿堂;阁主,系指管理大寺院七堂伽蓝以外重要建筑物之职称,受维那之监督。禅苑清规卷三维那条(卍续一...(术语)弥勒菩萨今在兜率天内院,经当来五十六亿七千万年于此土出世,在华林园中龙华树下开法会,普度人天,谓之龙...(物名)西方阿弥陀佛之三昧耶形也。瞿醯经中曰:其幡竿者端直及长,各于八方去处不远,如法安置。东著白幡,东南红...山野之僧。原指止住山中之僧。其後,凡住於聚落者,亦稱山僧、山衲,而演成自謙之詞,且多為禪僧所用。臨濟禪師語錄...略称难易二道。为净土教所立之判教。净土教将佛陀一代之教法大别为二种,即难行道与易行道。以陆路步行之难,比喻众...庵没罗,梵语 āmra, amra, amlaphala, amarapuspa, amarapuspaka,巴利语 amba。又作庵摩罗树、庵婆罗树、庵罗树。...(界名)又作妙喜国。东方阿閦如来净土之名。法华经化城喻品曰:东方有二佛,一名阿閦在欢喜国。维摩经见阿閦佛品曰...谓九界之众生,悉有执迷之心。十界中,唯佛界能离情执而全知见。(参阅“九界”142) p142...(名数)表彰有为法之事体者有四:一生相,起事物也。二住相,安事物也。三异相,衰事物也。四灭相,坏事物也。有此...【菩萨何依何住于大乘中修奢摩他毗钵舍那】 p1136 瑜伽七十七卷一页云:慈氏菩萨白佛言:世尊!菩萨何依何住,于大...(名数)一自觉,二觉他,三觉行穷满,阿罗汉具自觉之一,菩萨具自觉觉他之二,佛具三觉。【又】一、本觉,一切众生...普门品(日诵式版本)...千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经...楞严经五十阴魔章...问: 请开示如染香人,身有香气,此则名曰香光庄严的经义。 大安法师答: 这是《大势至菩萨念佛圆通章》中的经文,...
问: 法师您好!印祖一再强调我们要都摄六根,净念相继,弟子想请您再详细开示什么样的状态是都摄六根?有人说必须...世间人在过农历年的时候,都会说一些吉祥的话,比如新春快乐、万事如意、一帆风顺、年年有余等等祈祷的话、祝福的话...
因为身语行为受心支配,由内心执著不同,将导致行为倾向之差异,若心执着今日不死,必将为现世生活的长久安稳,而作...
我们每次过堂都做一点学习,今天学习关于女众入寺的内容。 《南山律在家备览》中要求,佛弟子入寺,如果是女众,应...佛住世时,弗加沙王由于读诵了《十二因缘经》,体悟到昔日所追求的财、色、名、食、睡等五欲之乐,原来是烦恼的根本...
问: 身体的细胞是不是也会被教育? 大安法师答: 你这问题提得很有意思。你不要小看这个细胞了,它是很不可思议的...
佛陀在教化弟子时,经常向弟子们讲说各种恶行与善行,令弟子们远离恶行,奉行善行。仅就语言方面来说,佛陀分别向弟...
密迹金刚力士哀恋经
【佛光大辞典】
| 上篇:起观生信 | 下篇:送亡 |
【下劣法】 p0236 法蕴足论七卷十四页云:云何下劣法?谓不善法,及有覆无记,是名下劣法。...
阁主
龙华会
八色幡
山僧
难行道易行道
庵没罗树
欢喜国
九界情执
四相
菩萨何依何住于大乘中修奢摩他毗钵舍那
三觉
【大藏经】【注音版】观世音菩萨普门品
【大藏经】【注音版】千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严经五十阴魔章
「如染香人,身有香气,此则名曰香光庄严」的含义

怎样的状态是「都摄六根,净念相继」
慧律法师《2004年新春专访》

面对死亡而改变人生的观念

女众进入寺院应遵守的礼仪
一牛断三命

身体的细胞是不是也会被教育


六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师