山野之僧。原指止住山中之僧。其後,凡住於聚落者,亦稱山僧、山衲,而演成自謙之詞,且多為禪僧所用。臨濟禪師語錄(大四七·四九八上):「山僧說法,與天下人別。」此外,亦有謙稱拙僧、愚僧、拙衲、野僧者。〔黃龍慧南禪師語錄、東山慧空禪師語錄〕 p955
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(术语)本地法身之略。...【正语正业正命为戒蕴】 p0507 瑜伽六十八卷二页云:问:何因缘故,正语、正业、正命、说为戒蕴?答:二因缘故。一...梵语 ku?ala-mūla,巴利语 kusala-mūla。又作善本、德本。即产生诸善法之根本。据中阿含卷七大拘絺罗经载,比丘知...(术语)一作爱蔼。南本涅槃经作黳,北本涅槃经作野,字记曰:长蔼字,近于界反,大日经作蔼,金刚顶经作爱。...(术语)应于善恶业因之苦乐果报。又业因与果报。宝积经九十六曰:阎罗常告彼罪人,无有少罪我能加,汝自作罪今日来...西元一九五二年,世界佛教徒友谊会第二次大会在日本举行,美籍奥尔高特(Colonel Henry Stell Olcott)根据佛陀成道...(术语)行事之仪则也。言出家僧侣行为之作法。四分律行事钞上曰:扬显行仪,匡摄像教。资持记上一之一释之所谓:行...【法相】 指诸法所具本质的相状(体相),或指其意义内容(义相)。唯识宗的特质在于分析或分类说明法相,故又称法...(术语)念佛者于信之一念,喜己往生治定,入正定聚之数之事也。对于欢喜而言。...【智者愚者前中后际差别】 p1154 瑜伽九十三卷十八页云:于此正法毗奈耶中,虽复愚智俱从前际至于中际、幷由二种根...(人名)摩诃迦叶之别称。彼身相有金色,为头陀行第一,故名。...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...佛说盂兰盆经...
怎么样能够战胜自己呢?当然佛陀是用智慧,不是强忍,有三道智慧,经云:谓一切逆境恶缘现前,菩萨皆悉观察,此等逆...
从凡夫修成圣果,并不是一蹴而就的,从始点到达终点,这中间必须经过种种阶段。这些阶段的划分,大小乘各有不同,总...
我们看第三段的历事练心,转逆缘成菩提道。我们先念一遍。【因缘观:一、当随缘消旧业想,二、当善知识想;真如观:...无常,对于所有佛弟子,甚至是丝毫没有佛教信仰的社会大众而言,并不陌生。一谈到无常,我们马上就会想到生老病死、...问: 尊敬的师父您好,现如今人与人之间有好多矛盾,这矛盾产生的原因是什么呢? 慧广法师答: 如果你仔细观察生活...
《大庄严论经》中马鸣菩萨提到,过去有一位大商主子名叫亿耳,与同伴一起入海采宝,自海中得宝返回,与同伴别宿,因...很多信众喜欢去寺庙进香拜佛,但对相关礼仪并不是很清楚,下面我就专门做个介绍,供大家参考。 一、提前沐浴净身 有...
问: 顶礼法师!证严上人一直强调:佛弟子不要去追逐虚无缥缈的东西,不要去追逐修行的幻相。这让弟子觉得几分灰心...
山僧
【佛光大辞典】
| 上篇:山号 | 下篇:山头 |
(杂语)佛成道最初说华严经,最后说涅槃经,因之称曰华严朝,涅槃夕等。...
本法身
正语正业正命为戒蕴
善根
黳
业报
佛教教旗
行仪
法相
庆喜
智者愚者前中后际差别
金色头陀
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经

没有一个人会让你痛苦

阿罗汉是如何成就的

遇到逆境时,应存三种观想
诸行无常,是生灭法
人与人之间的矛盾是如何产生的

悭贪是众苦之根本
去寺院拜佛必知的十大礼仪


智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师