位于灵鹫山山麓之佛塔。乃频毗娑罗王所建。据大唐西域记卷九载,如来御世垂五十年,多居于灵鹫山广说妙法,频毗娑罗王为闻法之故,兴发人徒,由山麓至山峰,跨谷凌岩,编石为阶,广十余步,长五、六里,而于中路建有二小率堵婆,一称“下乘”,王至此下车徒步;一称“退凡”,即禁止一般凡俗之人同往。 p4333
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鸡子,即鸡蛋。鸡子面,指呈鸡子形之菩萨面相。据造像量度经续补载,鸡子面之发攒高八指,顶尖宝严二指,面形似鸟卵...(147~?)梵 Lokasema。汉代译经僧。又称支谶。大月氏(中亚古国)人。后汉桓帝末年至洛阳,从事译经。至灵帝光和...(术语)愿作佛之心也。往生论注下曰:案王舍城所说无量寿经,三辈生中,虽行有优劣,莫不皆发无上菩提之心。此无上...亦名:上根少欲不作余食法、余食法 子题:后食 行事钞·头陀行仪篇:“不作余食法,由食多无度,妨道业故。智论,由...(一)梵语 catasro-yonayah,巴利语 catasso yoniyo。指三界六道有情产生之四种类别。据俱舍论卷八载,即:(一)卵生...(杂名)此天宫有二类乐神:一云紧那罗,常奏法乐。二云乾达婆,常奏俗乐。即八部众中之二也。...(1587~1642)明末临济宗僧。浙江盐官人,俗姓郑。字玄微。号鸳湖。十二岁礼兴善寺济舟,十七岁剃发,二十二岁嗣无...禅宗公案名。系唐代兴化存奖禅师与某僧之机缘对话,于其中点出直取中道之意。五灯会元卷十一兴化章(卍续一三八·一...(术语)是圆教十信位之菩萨也。仁王经上曰:十善菩萨发大心,长别苦轮海。...凡十六卷。唐代窥基撰。收于大正藏第四十三册。又作瑜伽师地论略纂疏、瑜伽论略纂、瑜伽钞。本书系法相宗主要经典瑜...色、声、香、味、触。因此五境能污染真性,故名尘。...百喻经卷第一 尊者僧伽斯那撰 萧齐天竺三藏求那毘地译 愚人食盐喻 愚人集牛乳喻 以梨打破头喻 妇诈语称死喻 渴见...大佛顶首楞严咒...楞伽阿跋多罗宝经序 朝议大夫直龙图阁权江淮荆淛等路制置盐矾兼发运副使上护军赐紫金鱼袋蒋之奇撰 之奇尝苦《楞伽经...
在中国佛教一千五百年历史当中,影响佛教最深也最受欢迎的,就是天台宗的判教。为什么天台宗的判教受到中国历代修学...
常言道人生不如意事十有八九,人活一世难以一帆风顺,常是苦多乐少。烦扰困于心,无以解决,常纠缠不去,积郁成疾。...
既然如此简单明了,佛何不直接就告诉人们念佛求生就行了,何必开那么多法座,讲那么多经,特别是那么多圣道门的修行...释迦牟尼佛过去生中,曾于娑婆世界作大国王,名为毗楞竭梨,统领诸土、百官及人民。毗楞竭梨国王为人慈悲,对待臣民...
优昙法师是元代高僧,俗姓蒋,安徽丹阳人,家族世代奉事佛法。二十岁出家于庐山东林寺,后来住在安徽丹阳的妙果寺。...科学界现已形成共识:全球暖化有可能毁灭人类,而人类拯救地球的时间已经不多。进一步的科学研究表明,人类肉食是全...
念佛之人,不复作生死业,然宿业未尽,何能即得往生。 若厌世心切,竭诚尽敬,专志念佛,求佛垂慈,早来接引,则亦...马祖道一禅师有一次在打坐时,忍不住朝佛像身上唾了一口痰,侍者见了都不以为然,急忙问道:「老师!你为什么要把痰...
退凡下乘
【佛光大辞典】
| 上篇:退三昧耶罪 | 下篇:退大 |
澄观,姓夏侯,越州山阴(今浙江绍兴)人,生于唐玄宗开元二十五年(737),十一岁时,从本州宝林寺霈禅师出家,肃宗至...
鸡子面
支娄迦谶
愿作佛心
不作余食法
四生
帝释宫音乐
妙用
兴化打中
十善菩萨
瑜伽师地论略纂
五尘
【大藏经】百喻经
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严咒
【大藏经】楞伽阿跋多罗宝经

天台宗的判教为何受到历代修学者的重视

僧家之待客

佛为何绕了一大圈才说净土法门
国王慈心斲钉求法

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