指达磨手携只履回归西天之事。据景德传灯录卷三载,达磨于后魏孝文帝太和十九年(495)坐化,葬于熊耳山,起塔于定林寺。三年后,魏使宋云奉使西域,归途中遇师于岭,手携只履,翩翩独行,遂问师何往,师云(大五一·二二○中):“西天去。”又谓宋云曰:“汝主已厌世。”宋云闻之茫然,别师东行。既回朝,果然明帝已崩,而孝庄帝继位。宋云具奏其事,帝令启达磨之塔视之,棺空,唯存一履,举朝惊叹,帝乃诏少林寺请回供养。于唐开元十五年(727),此履移置五台山华严寺,后复失窃,不知所终。[祖庭事苑卷二](参阅“宋云”2865) p4342
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(术语)言金部之密经。如教王经,理趣经等是。...【太子逾城处】 p0389 西域记六卷九页云:城东南隅、有一精舍,中作太子乘白马凌虚之像。是逾城处也。城四门外、各...指有名声、有德行之僧人。又僧人所穿着之衣服称衲衣,故亦有称名僧为名衲者。又僧人受戒之年数称戒腊,故有名声之僧...识梵语婆哩惹儞,心之异名,了别之义也。心对于境而了别名为识,唯识论曰:识谓了别。又曰:识以了境为自性。大乘义...(故事)未曾有因缘经曰:佛在祇园精舍,遣目连至迦毗罗城,请罗睺罗于耶输,舍利弗为和上,目连为教授师,度彼为沙...(杂名)龙神之尊称。萨埵译曰士,大萨埵即大士也。...【瞋垢】 p1321 瑜伽八十九卷十二页云:于不应瞋所缘事境所起瞋恚,名为瞋垢。...(1914~ )福建福安人,俗姓李。法名圣光。字伯圆,号绿野。十九岁时依福安县狮峰广化寺静绳和尚披剃;二十二岁受...共有八种,即掉举(心思浮动)、昏沉(心思糊涂)、不信(不信善法)、懈怠(懒散无进取心)、放逸(任性妄为)、失...亦名:食尼叹食戒制意、尼叹食戒制意 戒本疏·九十单提法:“(波逸提)受尼赞食戒二十九。制过有四:一、遣彼尼众...幻化之法门。据法华玄义释签卷四之一(科本)所载,菩萨以幻化之法门破除众生之幻惑,以幻大悲利益幻含识,自他功毕...尔时,无尽意菩萨即从座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,观世音菩萨以何因缘名观世音? 佛告无尽意菩...大势至法王子,与其同伦五十二菩萨,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我忆往昔,恒河沙劫,有佛出世,名无量光;十二...楞严咒注音版...1,老鼠嘲笑猫的时候,身旁必有一个洞。 2,站在山顶和站在山脚下的两人,虽然地位不同,但在对方眼里,同样的渺小...
【复次未来之世。若在家若出家诸众生等。欲求受清净妙戒。而先已作增上重罪不得受者。亦当如上修忏悔法。令其至心得...会与人相处,可以让你少走弯路,尽早成功。其实,每一个人要取得成功,仅有很强的工作能力是不够的,你必须两条腿走...
我们都知道这个识变化多端,我们常说观心无常,就这个意思,就观这个心识。不过,你要看智者大师的大乘止观,老人家...
对于出家人而言,成功本来就是一个妄念,是世间人的游戏。出家人谈成败问题,也只能是姑妄言之罢了。不过佛法所谓借...
问:诸方必有净土,何偏赞西方? 答:此亦非善问。假使赞阿閦佛国,汝又疑偏东方,展转戏论。 问:何不遍缘法界? ...
众生的共业都在面前,我们也没有能力去扭转狂澜。但平时由于久习相安,这个厌离之心很难出得来的。我们念念佛,好像...
现在很多都市人,因为由于生活紧张的关系,非常的烦躁,总想找个清静的地方。有人喜欢到名山大川里去,找一点清静的...
只履西归
【佛光大辞典】
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(术语)Citta,又曰质多耶,质帝。译曰心。虑知之心也。止观三曰:质多者天竺音,此方言心,即虑知之心也。唯识述...
金刚密经
太子逾城处
名僧
识
罗睺罗出家因缘
飞龙大萨埵
瞋垢
伯圆
大随烦恼
受尼赞食戒制意
幻门
【大藏经】观世音菩萨普门品
【大藏经】大势至菩萨念佛圆通章
【大藏经】楞严咒注音版
很有道理的60句

如何感得地藏菩萨亲自给你受戒
与各种人相处的秘诀

经常观心中的相状,就能知道自己的种姓

找一条真正的成功路

阿弥陀佛跟娑婆世界的众生有缘

要有速求往生之心


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
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