梵名 Hayagrīva。音译作阿耶揭唎婆、何耶揭唎婆。为八大明王之一,即密教胎藏界三部明王中,莲华部之忿怒持明王。位于胎藏现图曼荼罗观音院第一行第七位。又作马头大士、马头明王、马头金刚明王。俗称马头尊。密号为啖食金刚、迅速金刚。与摩诃止观所说六观音之师子无畏观音相配,乃畜生道之教主。以观音为自性身,现大忿怒形,置马头于顶,为观自在菩萨变化身之一。以慈悲心重,故摧灭诸魔障,以大威轮日照破众生之暗暝,啖食众生之无明烦恼。其形像有三面八臂、四面八臂、三面二臂、一面四臂等多种。[大日经疏卷五、大日经义释卷七] p4352
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
【四种他胜处法】 p0451 瑜伽四十卷十八页云:如是菩萨住戒律仪,有其四种他胜处法。何等为四?若诸菩萨,为欲贪求...【清净静虑等定】 p0962 瑜伽十二巻三页云:云何清净静虑等定?谓有中根,或利根性,等烦恼行、或薄尘行,彼从他闻...(人名)Pūraṇakāśyapa,又作棓刺拏,布刺拏,不兰迦叶,补刺那迦叶,布赖那伽叶,布刺拏迦叶波,晡刺拏迦摄波...古代印度外道苦行之一。即曝晒于烈日下,而于身体四方燃火之苦行。行此苦行之外道,即称五热炙身外道。[维摩经义疏...(菩萨)Nīlavajra,译曰青金刚。陀罗尼集经四曰:尼罗婆陀罗,唐云青金刚也。...【闻思修三慧】 p1264 大毗婆沙论九十五卷四页云:闻所成慧者:谓于文义,如理决择。思所成慧者:谓不净观、持息念...(术语)本为释子之称,后遂为神仙家之名,犹如言道教也。法苑珠林六十九曰:姚书云:始乎汉魏,终暨苻姚。皆号众僧...指拄锡杖而立。锡杖为僧众所常持用的十八物之一,乃转指游行僧留住某地为卓锡。据苏轼所撰卓锡泉铭序载,禅宗六祖慧...【身作证】 p0675 瑜伽十二卷六页云:身作证者:于此住中一切贤圣,多所住故。...指华严经、十地经所说万有事物所具足之六种相。即:(一)总相,即一缘起之法具足多德;如人体具足眼、耳诸根而成为一...Guanghongmingji 佛教文集。唐麟德元年(664)长安西明寺道宣撰。有30卷本(宋、元、高丽藏)和40卷本(明南、...尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时世尊思惟观察。愍未来诸众生故。说是七俱胝佛母心准提陀罗尼法。即说咒曰。 南谟飒...形疾有三:风、寒、热病,为患轻微。心有三病,患祸深重,动有劫数受诸苦恼,唯佛良医能为制药。行者无量世界长婴此...唯识三十论颂 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘 奉诏译 护法等菩萨约此三十颂造《成唯识》,今略标所以。谓此三十颂中,...
随着国家全面放开二胎政策的实施,在周围朋友、同事以及父母的多重压力下,二〇一七年初,爱人怀孕,全家欣喜,倍加...
禅堂就是要见性,见性就是观心,能观心即是上定,若不观心,法无来处。如何能见性呢? 道无可修,法无可问,起心动...
嗔有发怒、生气之意,是一种对自己不喜欢、不如己意的事物所产生的排斥及恼恨心理。《大乘五蕴论》中论说:云何为嗔...
从一种道德文化的层面来看,这个轮回和三世的问题是非常重要的。它是建立道德的一块重要基石,也可以说是不可缺少的...久远前,佛陀居住于舍卫国中的给孤独园,当时附近有一国家名为毗舍离国。此国中有五百名盲人,他们居住在一起,靠着...
缘起作用不空、不错乱,每种供养都会得相应果报。比如,供欢喜,得大喜悦;供音乐,得微妙音;供舞蹈,得无碍神通;...
常住执事在管理上既要常抓不懈,又要轻松愉快。管理靠自觉,不能靠高压手段,制度的约束非常必要,大众的自觉更加重...
有些人说,我们念佛就好,干啥要调伏呢?问题是我们内心当中,有一个很强大的生死业力。其实空正见只是一个根本,这...
马头观音
【佛光大辞典】
| 上篇:马头观自在菩萨真言印 | 下篇:马宝 |
(术语)阿毗跋致之菩萨也。阿毗跋致,译曰不退,于无上菩提不退转也。分别之有三种四种之异。法华经序品曰:不退诸...
四种他胜处法
清净静虑等定
富兰那迦叶
五热
尼罗婆陀罗
闻思修三慧
道士
卓锡
身作证
六相
广弘明集
【大藏经】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经
【大藏经】思惟略要法
【大藏经】唯识三十论颂

千劫万难生二胎 持名念佛现奇迹

道无可修,法无可问,起心动念,即乖法体

嗔心会造恶业招致苦果

相信因果轮回,不怨天尤人
五百盲人往返逐佛缘

法供养的意义和种类

柔性的管理方式


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