古代印度外道苦行之一。即曝晒于烈日下，而于身体四方燃火之苦行。行此苦行之外道，即称五热炙身外道。［维摩经义疏卷中一］ p1196
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【自义】 p0595 瑜伽九十八卷十一页云：能往现法涅槃，名为自义。能往人天善趣，亦名自义。...（1881～1933）福建厦门人，俗姓林。年十九礼鼓山涌泉寺万善和尚披剃，名复愿，字圆通，号觉力。尝亲近本忠律师研习...(一)比喻佛果之大妙地。新华严经卷三十五（大一○·一八六中）：“离染寂静，住于一切智慧宝洲。” (二)（1286～？...【饮食变异无常之性】 p1250 瑜伽三十四卷九页云：云何观察饮食变异无常之性？谓由观见种种饮食、一时未办，一时已...（术语）佛化也。清异录上曰：玄奘论道释云：道有为宗，舟航化。佛无为宗，虚空化。...前言世间，明六凡因果。兹合世出世间，以明凡圣因果。惟但举其略，不加详及，故说十界业因及十界业果。言十界者，先...【现量相违】 p0953 因明入正理论云：现量相违者：如说声非所闻。如疏四巻二十一页释。...梵名 Ulūka，巴利名同。印度六派哲学中胜论派之祖。又作优楼迦、忧流迦、呕庐迦、嗢露迦、优娄佉、羯拏仆（梵 Kan...即波罗夷罪。为戒律之根本极恶戒。指犯杀生、偷盗、邪淫、妄语等波罗夷罪之出家人，无分道果，必失其比丘、比丘尼资...（职位）略称堂主。延寿堂之主事也。象器笺八曰：禅苑清规延寿堂主云：堂主须请宽心耐事，道念周旋，安养病僧，善知...亦名：叹身索供戒开缘、向女叹身索供戒开缘 行事钞·随戒释相篇：“不犯中，若为女人说法，及说毗尼时言次相及，而...撰集百缘经卷第一 菩萨授记品第一 （一）满贤婆罗门遥请佛缘 佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼南方有一婆罗门，名曰满贤，...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时，普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已，告诸菩萨及善财言：善...序品第一 如是我闻：一时，佛住王舍城耆闍崛山中，与大比丘众八百万亿，学无学皆阿罗汉，有为功德无为功德，无学十智...
原文： 曼佛世时，其有信受佛经语深，奉行道德，皆是我弟子也；其有甫欲学佛经戒者，皆是我弟子也；其有欲出身去家...
现前一念心性，在观察的过程当中，有两个重点：第一个你要成就离一切相；第二个要成就即一切法。在我们的菩萨道当中...
中国传统文化历来追求一个善字：待人处事，强调心存善意、向善之美；与人交往，讲究与人为善、乐善好施；对己要求，...有一次我去爬山，遇见有人带著一只狗，狗看到我这个老和尚，也许是陌生吧，就对著我猛吠，一面虚张声势，一面又害怕...问： 超度亡人为什么念经？ 答： 超度的时候念经，是超度亡人渡过苦痛之海，而到于无苦难之境地。这个意义比世间追...
黄龙慧南禅师说世间有五种不易。一化者不易。二施者不易。三变生为熟者不易。四端坐吃者不易。更有一种不易是什么人...人体最容易生病的器官是什么？不是心脏，也不是肝肾，而是肠道。正是由于现代人对肠道问题的忽视，仅仅在中国，就有...
在《法华经》的信解品里有一个大富长者穷子喻。释迦牟尼佛给须菩提授记，授记就是授记你在什么时候成佛，国土是怎样...
五热
【佛光大辞典】
| 上篇：五乐 | 下篇：五谷 |
无漏律仪所摄业者，谓已见谛者由无漏作意力所得无漏远离戒性。...
自义
觉力
宝洲
饮食变异无常之性
虚空化
十界因果
现量相违
优楼佉
断头罪
延寿堂主
叹身向人女索欲供养戒开缘
【大藏经】撰集百缘经
【大藏经】普贤行愿品
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经
如来子孙，为众所尊
情绪变化多端，心中一定藏了很多相状
播种善良,才能收藏希望
圣严法师《悲智双运破除烦恼》
超度亡人为什么要念经
世间有五种不易
人体最容易生病的器官
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师