前言世间,明六凡因果。兹合世出世间,以明凡圣因果。惟但举其略,不加详及,故说十界业因及十界业果。言十界者,先及六凡,次及四圣。
一、六凡因果
一、嗔恚邪淫 即地狱业 极苦无间 即地狱果
二、悭贪不施 即饿鬼业 缺乏不遂 即饿鬼果
三、愚痴暗蔽 即畜生业 昏钝困苦 即畜生果
四、我慢贡高 即修罗业 战斗争夺 即修罗果
五、坚持五戒 即人道业 苦乐夹杂 即人道果
六、精修十善 即天道业 享受福乐 即天道果
二、四圣因果
七、证悟人空 即声闻业 证小涅槃 即声闻果
八、知缘性离 即缘觉业 证因缘觉 即缘觉果
九、度行齐修 即菩萨业 渐入觉位 即菩萨果
十、真慈平等 即佛之业 成圆满觉 即佛之果
佛教词典 > 佛学次第统编 > 正文
神会,是禅宗六祖慧能晚期弟子,荷泽宗的创始者,建立南宗的一个得力人物。俗姓高,湖北襄阳人。童年从师学五经,继...指真如本觉之内薰作用。据大乘起信论载,众生心中皆有本来清净之真如佛性,称为本觉,其自体具有“相薰习”之作用,...(术语)或言:棺木里瞠眼。死中得活之意。谓至道者非识之所识,此道之不现,实由于此识。一旦心识丧尽了,即有大活...(术语)说第八识所藏之种子,皆为先天所固有,非新被薰习者,种子本来为第八识之功能作用,故为自无始即具有者,薰...悉昙字 (aj)。又作庵、暗、唵、[口*庵]。悉昙十二韵之一,五十字门之一。为“阿字五转”中之第三转,即于 (a,阿...如来八种的清净音,即:不男音、不女音、不强音、不软音、不清音、不浊音、不雄音、不雌音。...谓禅家于十二月初八(腊八)之佛成道日,混杂五谷众味而成之粥。又称腊八粥、红糟。红,为小豆之色。糟,为数味混合...明成祖所创建。靖难之变后,成祖为导民向善,遂于都城各通衢大道建听经楼,每夜请高僧登楼诵经讲义,使臣民席地静听...(经名)一卷,宋法贤译。帝释与修罗战败求救,佛为说咒与之。...(一)梵语 dīpa。音译你播。即灯明。为六种供具之一。(参阅“灯明”6259) (二)比喻佛法如灯火之照明破暗。大般若...【旧受】 p1390 瑜伽七十卷五页云:旧受者:饥所起。旧受二字,瑜伽二十三卷十五页,作故受,皆释于食知量文。...御製无量寿佛赞 西方极乐世界尊, 无量寿佛世希有; 能灭无始亿劫业, 令彼苦恼悉消除。 若人能以微妙心...维摩诘所说经...如是我闻。一时,薄伽(qi)梵(fn)游化诸国,至广严城,住乐(yu)音树下,与大苾(b)刍(ch)众,八千人俱。菩萨摩诃(hē)...
有一次,佛陀在王舍城灵鹫山上为大众说法,一千两百五十位常随比丘,与众多比丘、比丘尼、奉持五戒的居士,及国王、...东汉时期有一个人叫陈蕃,他学识渊博,胸怀大志,少年时代发奋读书,以天下为己任。一天,他父亲的一位老朋友薛勤来...
问: 弟子是医院离休的医务人员,虽是护士专业,但是从事过院办卫校的教学专业,自学过心理学、中医、针灸、刮痧等...法布施为一切布施之首。 说我也不能讲经,不会说法,念句阿弥陀佛总可以吧? 我想每一位道友都会吧?现在夏天了,虫...问: 念阿弥陀佛名号或南无阿弥陀佛名号,功德是否一样? 大安法师答: 首先,念佛无论是念四字还是念六字,原则上...
我们诸位道友,我们现在要是帮助别人,劝化别人也信,你自己没有得到力量,人家不信你,不听你的话。你说出的话,人...什么是佛法?什么是佛教徒?我经常有机会与各界人士相聚,见面时,他们常会主动表明说:我不是佛教徒,而且我还没有...
问: 法师你好!弟子便秘时痛苦不堪,默念、大声念南无观世音菩萨,未有见效。请问法师是弟子不恭敬,还是方法不对...
十界因果
【佛学次第统编】
| 上篇:三种涅槃 | 下篇:出世间义 |
北本涅槃经对众生之分类譬喻,谓众生有七种。该经卷三十二载,第一人入水,以不习浮,故入水即溺;譬如一阐提,入生...
神会(668,一说686—760)
本觉内薰
髑髅里眼睛
本有说
闇
八梵
五味粥
听经楼
消除一切灾障宝髻陀罗尼经
灯
旧受
【大藏经】佛说观无量寿佛经
【大藏经】【注音版】维摩诘所说经
【大藏经】药师琉璃光如来本愿功德经

佛说持八支净戒的功德果报
一屋不扫,何以扫天下

今生不要再错过念佛往生的大好机缘
梦参老和尚:法布施为一切布施之首
四字佛号和六字佛号功德是否一样

听闻了佛法,你必须去修才有用
圣严法师《怎么样才算是佛教徒呢》


广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师