指日本高野山真言宗三派之对立。大治五年(1130),觉鍐于高野山制定学头一人、学侣三十六人,后被指为专修学业之派,称作学侣方。另为帮助佛道与修行,遂产生专司俗务之行人,彼等逐渐得势,至安土桃山时代,人数增至二千余人,竟因而压迫学侣方。平安后期之后,嫌恶名利之僧人,群集隐遁于高野之地,发愿不断念佛,故世称高野圣;至镰仓、室町之时,彼等巡游全国,劝进僧俗,归来之后有经营商业者,故于经济方面颇具优势。至江户时代,乃区别为三方(学侣方、行人方、圣方)统御之,但三方常相互争势。明治元年(1868),改学侣方之本寺青岩寺为金刚峰寺,且废三派名称而 逐渐统一。 p4359
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(名数)菩萨见谛已上之修行,分为十地。...梵名 Padmacintāmanidhāranī-sūtra。全一卷。唐代宝思惟译于神龙二年(706)。略称如意摩尼陀罗尼经。收于大正...(杂名)唐文宗太和三年,苏州重玄寺刻石壁经成,白居易作碑,法华经六万九干五百五言,维摩经二万七千九十二言,金...【成熟甚深】 p0666 世亲释十卷四页云:颂曰:诸佛事相杂,犹如大海水。我已现当作他利、无是思。此颂显示成熟...(术语)爱者恩爱、亲爱。著者,执着、染着。深执著于恩爱之境而难离之情也。与爱执同。为三毒中,贪欲之烦恼。宝积...(修法)向佛眼尊修祈祷之法也。如法二字,总名严仪之修法。...又作二种中道。唯识家认为中道有三性对望中道及一法中道二义。三性对望中道,即以遍计所执性为非有,依他起性、圆成...【表义名言种子】 为‘显境名言种子’的对称。指由能表诠义理的名目、文句、言说等名言所熏习的种子。亦即自一切诸...“朝参”之对称。指晚间之住持开示法要、参禅或念诵。敕修百丈清规晚参条(大四八·一一一九中):“凡集众开示皆谓...凡二十八卷(内含卷首二卷,卷末一卷)。清朝际祥撰。收在中国佛寺史志汇刊第一辑。净慈寺位于杭州西湖南岸(钱塘南...(界名)胎藏界外金刚部院西方之北端,有乐天四人,是乾闼婆类也。...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...普贤行愿品...阿难问事佛吉凶经...
【复白佛言:世尊! 未来世中,若有善男子、善女人,于所住处,有此经典及菩萨像,是人更能转读经典供养菩萨,我常...问: 请法师慈悲开示,阿阇世王因为杀父而身受毒疮,痛苦不堪;但是他前生为他的父亲所杀,所以今生为子而来报仇。...
行亦禅,坐亦禅,语、默、动、静体安然。这几句话,是说用功人一天到晚心行上的事。见得要你们动、静一如,不分昼、...何为三净肉,三净肉即三种清净的肉: 一、不见,我眼不见它被杀时的情景; 二、不闻,我耳不听它被杀时哀叫的声音;...有人认为禅与净土截然不同,其实,二者并无冲突。此在古来诸师们,已多有说明。念佛人临终时能一心不乱往生西方极乐...这篇文章是印祖为教诫故乡初发心学佛者撰写的,我们选取其中的两段来讲: 第一段、佛法实益从恭敬中求 【吾常曰,欲...
问: 师父!我还有一个问题,是净土宗的问题。譬如说如果一个人能够持阿弥陀佛名号,七天七夜一心不乱,临命终的时...
凡事豫则立,不豫则废。以故古圣贤皆制治于未乱,保邦于未危,使普天人民同享太平之福,而浑无功迹之可以赞述,民生...
高野三方
【佛光大辞典】
| 上篇:高座寺 | 下篇:高野山 |
锡兰岛(即今之斯里兰卡)的本名,也是佛说楞伽经的地方。...
菩萨十地
观世音菩萨如意摩尼陀罗尼经
石壁经
成熟甚深
爱着
如法佛眼
二重中道
表义名言种子
晚参
敕建净慈寺志
乐天
【大藏经】【注音版】朝时课诵
【大藏经】【注音版】华严经普贤行愿品
【大藏经】【注音版】阿难问事佛吉凶经

诵《地藏经》的人,诸天鬼神都护持
阿阇世王为何还受毒疮之报

真切工夫才有悟处
佛教提不提倡吃三净肉呢
圣严法师《禅是什么》
诫吾乡初发心学佛者书讲记

临命终时,你要心不颠倒


界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师