即宋代兜率从悦禅师(1044~1091)用以接化学人之三语句。无门关第四十七则(大四八·二九八下):“兜率悦和尚设三关问学者:‘拨草参玄,只图见性,即今上人性在甚处?’‘识得自性,方脱生死,眼光落时,作么生脱?’‘脱得生死,便知去处,四大分离,向甚处去?’”其中,第一关系欲令学人拨无明之杂草,瞻仰宗门真风,彻见一己心性;第二关欲令学人识得本来具有之真性,以期透脱生死之转变;第三关欲令学人透脱生死,以便了知毕竟之去处。又“拨草参玄”一语,续传灯录卷二十二及联灯会要卷十五均作“拨草瞻风”。(参阅“拨草瞻风”6088) p4385
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(杂语)燕翼贻谋录曰:丧家命僧道诵经设斋作醮,曰资冥福也。出丧用以导引,又何义乎?开宝三年十月,诏开封府禁止...(佛名)又曰妙云自在王如来。龙树菩萨之本地也。...开,开除;会,会入。开除声闻、缘觉、菩萨三乘之方便教,而归入真实之一乘教法,称为开会。此系天台宗对于法华经所...【诸业唯痴为缘】 p1352 瑜伽十卷七页云:问:如经中说:诸业以贪瞋痴为缘;何故此中唯说痴为缘耶?答:此中通说福...(譬喻)涅槃经十二云:如婆罗门幼稚童子为饥所逼,于人粪中见庵罗果,即取之。有智之人见之,呵责言:汝婆罗门,种...梵语 kālāntarābhiprāya。指如来以别时之意趣而说法。又作别时意趣、时节意趣。为四意趣之一。如诵持多宝佛名,...(术语)AU,又作阿沤。阿者无之义。欧者有之义。外道之经前必置此二字,佛教对之而置如是二字。法华文句一上曰: ...道释画题。图中绘丰干、寒山、拾得与一虎,四者俱酣睡,画面静寂,显现禅之意境。此为宋元间著名之画题。宋高僧传卷...指中尊与两胁侍等三尊佛,共负一光背之图像。其光背,通常采用舟形光之形式,我国北魏时代即有不少此种背光形式之佛...亦名:淫戒三趣同犯 子题:三趣 戒本疏·四波罗夷法:“淫之一戒, 三趣 (人、非人、畜生)同犯。良以烦情内逸,垢...汾阳十八问之一。宋代之汾阳善昭禅师将历来禅林中,学人请教师家之问题,依其性质,分类为十八种,称为“汾阳十八问...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...我闻如是:一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众,千二百五十人俱。诸漏已尽,神通明达。诸众圣其名曰:尊者阿难,...佛说无量清净平等觉经卷第一 佛在王舍国灵鹫山中,与大弟子众千二百五十人、菩萨七十二那术、比丘尼五百人、清信士七...
七情三想,沉下水轮,生于火际,受气猛火,身为饿鬼。 如果他是七情三想,就沉在水轮之下而生于火轮之上,就是他刚...有一位婆罗门长者,家财万贯,只有一个儿子,年满二十岁,新娶媳妇,还没满七天,夫妇相敬如宾,水乳交融。一天,这...
原文: 欲明一切众生身口意业所修解行,必须真实心中作,不得外现贤善精进之相,内怀虚假,贪瞋邪伪,奸诈百端,恶...
中国许多地方都有新年第一天吃素的习俗。古人有言,一日持斋,天下杀生无我分,大年初一吃素或许也与此有关。大年初...
你尝试地思维一下,早上醒来的那一刹那,当我们一念灵知灵觉,你能下意识地想想,我是谁?怎么会在这儿?我以谁的角...问: 为什么要结善缘好缘? 方海权答: 因为结善缘好缘,就会有善报好报。我们一生之中,如果遇到的人对我们都很好...
所言常有境界,当是未曾真实摄心,但只做场面行持之所致。如真实摄心,则内无妄念,专注于一句佛号中,必能消除业障...问: 如何才能降魔? 惟贤长老答: 慈悲可以降魔。《大般若经》里讲过,慈、悲、喜、舍四无量心,可以降魔,可以消...
兜率三关
【佛光大辞典】
| 上篇:兜沙经 | 下篇:兜率天 |
【五地】 p0252 瑜伽八十一卷五页云:地义者:略有五地。一者、资粮地。二者、加行地。三者、见地。四者、修地。五...
僧道送丧
妙云相佛
开会
诸业唯痴为缘
粪果
别时意
阿欧
四睡图
一光三尊
大淫戒三趣同犯
偏僻问
【大藏经】【注音版】暮时课诵--单日
【大藏经】佛说无量寿佛名号利益大事因缘经
【大藏经】佛说无量清净平等觉经

七情三想的众生,会投生到哪里
因果业报

以杂毒之善求生净土,是不可能实现的

新年吃素增福增寿 舌尖上的素食中国年

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