禅林用语。原为动摇之意，此谓心摇动不定、起妄想。碧岩录第六则（大四八·一四六中）：“空生岩畔花狼籍，弹指堪悲舜若多，莫动着！动着三十棒。” p4394
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不净谓尘，不实谓妄。尘妄则指一切生死之境界。明神宗续入藏经序：“使人破尘妄之迷，以印妙圆之体。” p5763...（衣服）薜萝之服，喻僧衣之陋劣也。...全一卷。宋代施护译。又作佛为娑伽罗龙经、佛为娑伽罗龙王所说大乘法经。收于大正藏第十五册。本经系佛陀于龙宫为娑...指宗通相、说通相。据楞伽经卷三载：(一)宗通相，宗，即心、要；通，即融通无碍；相，即自心所得胜进之相。指依教思...（人名）Ajita，旧称阿逸多，阿嗜多。新称阿氏多，阿制多。译曰无能胜，最胜之义。是弥勒菩萨之字。维摩经什注曰：...【有所对】 p0541 瑜伽六十二卷十页云：若法，所治若有；生已无灭。所治若无；灭已有生。彼法名有所对。...（术语）顿速蓦直超入于本觉地也。即直指人心见性成佛之意，谓不屈著于他之教相言句，不依赖于念佛修忏，直彻见自己...云何世间？几是世间？为何义故观世间耶？谓三界所摄及出世智后所得似彼显现是世间义，似彼显现者，谓似三界所摄相显...即诸经中之王。显、密教经典中，皆有自称经王者，亦有被赞叹为经王者。如法华经卷四法师品、卷六药王菩萨本事品、金...【掉举恶作四句分别】 p1016 发智论二卷九页云：诸心有掉举，彼心恶作相应耶？答：应作四句。有心有掉举、非恶作相...印度佛教音乐，约起源于西元前二千年至一千五百年左右，记述梨俱吠陀歌咏方法之娑摩吠陀（梵 Sāma-veda）即为其肇...（龙藏本）...僧伽吒经...文殊师利菩萨除淫欲神咒...
在寺院里的五观堂，吃饭之时要观想五件事，名为食存五观： （1） 计功多少，量彼来处； （2） 忖己德行，全缺应供；...鹤林玄素禅师，俗姓马，时人皆称他为马素，后来的人更模拟马祖道一禅师而称之为马祖，可见其知名度似乎与马祖相等。...
问： 在寺院担任执事，怎样作才能服众？ 大安法师答： 确实，在寺院现在作班首、执事很不容易。一般出了家嘛，都想...
请看下面的《阴骘文》：行时时之方便，作种种之阴功。行就是修行。下面，就是逐件事情来加以劝勉这些善事。行时时之...平旦寅 狂机内有道人身 穷苦已经无量劫 不信常擎如意珍 若捉物 入迷津 但有纤毫即是尘 不住旧时无相貌 外求...我们皈三宝，坚定信仰，尽形寿修学佛法，一定可以改善自己的命运。但何谓命运，是谁主宰人的命运，又应该如何去改善...
《了凡四训》，我想学佛的人大概都比较明白。这里我们简单的看看它给我们的启示，就在于袁了凡改命。这是明代的一位...这首偈语是过去七佛教化众生用的，非常重要。实际上只有四句话 诸恶莫作、众善奉行、自净其意、是诸佛教 。前三句话...
动着
【佛光大辞典】
| 上篇：动物崇拜 | 下篇：动静二相 |
于禅林从事作务劳役时，普请大众，上下合力，称为普请。今俗称出坡。据入唐求法巡礼行记卷二载，此制于唐代即行于各...
尘妄
薜服
佛为娑伽罗龙王所说大乘经
二种通相
阿逸多
有所对
一超直入
世间
经王
掉举恶作四句分别
佛教音乐
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经
【大藏经】【注音版】僧伽吒经
【大藏经】【注音版】文殊师利菩萨除淫欲神咒
佛弟子吃饭时应观想哪五件事
接受佛心
在寺院担任执事，怎样作才能服众
培植心地的善因
志公和尚十二时颂
文珠法师《改善自己的命运》
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师