指密教。三密之教法具有速疾之力,故喻称为神通乘。佛教之目的乃在于渡越生死海,达于解脱之境,故若以教法而别,二乘可喻为羊车,显教诸大乘可喻为马车;与此二车比较之,则密教可称为神通乘。大日经疏卷一(大三九·五七九下):“龙树以为,如人远行,乘羊去者,久久乃到,马则差速。若乘神通,人于发意顷便至所诣。” p4254
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662年(唐高宗龙朔二年) 唐高宗诏慈恩寺沙门灵辨入宫讲《净名经》。 唐高宗令中使送并州二寺大象袈裟,将...【八种真如】 p0078 佛地经论七卷二页云:或说八种。谓不生不灭、不断不常、不一不异、不来不去,八遣相门所显真如...过中午十二时便不再食东西。诸天早食,佛午食,畜生午后食、鬼夜食,佛弟子当学佛行,断六趣因,故比丘每日均须不过...(人名)字子元,号无学,宋庆元府人,年十四至径山参佛鉴,年十七有所省悟。佛鉴寂后,遍历诸处。年三十六,了然大...亦名:引用正文去滥传真科酌意 子题:随经律、世中伪经、钞兴本意 行事钞·序:“第十,明钞者引用正文去滥传真科酌...【能取通达】 p0895 如七种通达中说。 二解 显扬三卷一页云:三、能取通达。谓于所缘相应心法,唯了别相,...十恶业之一,即偷拿或盗取人家的财物。...(术语)云时之心也。云雨之时,人气郁翳,忧虑滋多,故常思虑苦乐而非心之晴者,名为云时之心。六十心之一。大日经...(名数)一本觉,一切众生之自性清净心,本来离妄念,有照明之德,是名本觉。二相似觉,既觉知见思之惑而断之,得类...【贯穿法现观回向大菩提性】 p1028 瑜伽八十卷三页云:云何贯穿法现观回向大菩提性?谓由一种相,思择所得,能治所...释氏要览卷上引十诵律所说着衲衣之十利,即:(一)在粗衣数,(二)少所求索,(三)随意可坐,(四)随意可卧,(五)浣濯容...香赞: 炉香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)...小品经序 释僧睿 般若波罗蜜经者,穷理尽性之格言,菩萨成佛之弘轨也。轨不弘,则不足以寮群异指其归;性不尽,则物...大轮金刚陀罗尼...
人为何受轮回?就因七情五欲太重了。被七情五欲所迷,整天就是为财色名食睡,烦恼也就而至,业也就这样造出来了。 ...
近人多生肺病,光颇不以为然。后世人业重,情窦早开。十一二岁,便有欲念。欲念既起,无法制止,又不知保身之义,遂...
夫学道者,先须并却杂学诸缘,决定不求,决定不着,闻甚深法,恰似清风届耳,瞥然而过,更不追寻,是为甚深入如来禅...
在现实生活中,有些人莫名其妙讨厌一个人,不管他吃饭、说话、走路,做什么都看不惯,这可能也是源于前世的因缘吧。...
我们对娑婆世界的贪爱执着有两块: 一个来自于色身,来自于物质世界的贪爱,以色身为代表。尤其是年纪大的,要注意...
有这么一个故事:漆黑的夜晚,远行寻佛的苦行僧走到一个荒僻的村落中。在转过一条巷道时,他看见一团晕黄的灯光正从...人缘,其实就是人际关系。一个人的人际关系如何,即是否有个好人缘,直接影响到工作、学习、生活是否顺畅和谐。可以...
父母一路养育我们长大,给予了我们许多,我们逐渐有了自己的思想,自己的思维方式,这时候,我们不是应该胡思乱想,...
神通乘
【佛光大辞典】
| 上篇:神通寺 | 下篇:神智 |
(术语)物音哀而明亮也。无量寿经上曰:清扬哀亮微妙和雅。...
佛教年表(662年-841年)
八种真如
不过中食
祖元
行事钞引用正文去滥传真科酌意
能取通达
偷盗
云心
四觉
贯穿法现观回向大菩提性
衲衣十利
【大藏经】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】小品般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】大轮金刚陀罗尼

人为何受轮回?就因七情五欲太重了

能戒房事,则病少多矣

夫学道者,先须并却杂学诸缘

为什么别人总看我「不顺眼」

我们对娑婆世界的贪爱执着与对治的方法

为你点盏灯,将我心照亮
如何才能有好人缘


善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师