(人名)字子元,号无学,宋庆元府人,年十四至径山参佛鉴,年十七有所省悟。佛鉴寂后,遍历诸处。年三十六,了然大悟,更无余蕴。太傅贾似道,闻元道誉。引使住天台山真如寺,元开堂酬佛鉴之恩,居七岁,侵于北虏兵戈,去而至温州雁荡,兵役压温境,举众逃窜,元独兀坐堂里,虏首欲加刃,元不动,述一偈曰:乾坤无地卓孤筇。喜得人空亦法空。珍重大元三尺剑。电光影里斩春风。群虏感悔,作礼而退。明年还天台山,为天童寺首座。日本弘安二年建长寺缺席。平时宗发使币,求明宿,明州太守以元应之。弘安五年时宗创圆觉寺。请元为开山第一祖。同九年九月三日寂,寿六十一,谥曰佛光禅师。
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方,谓方所;诣,谓所至。即谓事物之方针。四分律删繁补阙行事钞卷上之一(大四○·二上):“薄知方诣。” p1442...亦名:嫌骂僧知事戒释名 行事钞·随戒释相篇:“名中云僧,简私请故。疏云嫌骂两戒,同恼知事不殊,故合制也。”(...智旭,字蕅益,俗姓钟,江苏吴县木渎镇人。十二岁读儒书,辟释老。十七岁阅袾宏《自知录》及《竹窗随笔》,始不谤佛...(杂语)法华经五百弟子品曰:过无量阿僧祇劫当于此土得阿耨多罗三藐三菩提,号曰法明如来。...【暖等四法依四寻思四如实智初后位立】 p1243 成唯识论九卷六页云:暖等四法、依四寻思四如实智初后位立。四寻思者...(譬喻)众生之心性,为本来清净之佛性,故譬之为明珠。心珠歌曰:此心珠如水月。梁简文帝文曰:心珠可莹。...(术语)思惑也。思惑之体,虚妄无实,故云思假。止观六曰:思假者,谓贪瞋痴慢。此名钝使,亦名正三毒。同辅行曰:...【光明相有三种】 p0629 瑜伽十一卷六页云:光明有三种。一、治暗光明,二、法光明,三、依身光明。治暗光明,...即常身与无常身,为如来所具有之二种身。常身,为常住之佛身;即指如来之真身、法身。盖常身为涅槃常住之理体,无有...大乘佛教之究极,谓烦恼即菩提,意即烦恼与菩提相即不二;犹如冰之于水,相即不离;比喻菩提如水,烦恼如冰,故有烦...(流派)外道十六宗之一。谓兽主等也。是等外道所主张者,为我,有情,命者,生者,皆有之。又谓此我于感觉起时认识...肇论序 小招提寺沙门 慧达 作 慧达率愚,通序长安释僧肇法师所作《宗本》《物不迁》等四论。但末代弘经,允属四依...佛说出家功德经...拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)...
妄想就是自己做不了主,念念佛,妄想又来了,念念又来了。你不要管它。但是有一样,不要随妄想转,你要用佛号来转它...
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这个理观的智慧所带动的有六个阶段。 一、理即佛。一切众生但有性德佛乘。 二、名字即佛。闻此佛乘,能生信解。 三...
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我们日常生活的空观跟假观,都是培养第二念。第一念落入相状、因缘,正常。生死凡夫谁没有个感情呢?因此第一念不怪...我们有时候向佛菩萨祈祷,有时候灵验有时候不灵验,菩萨只有让你有断恶修善度众生的因缘才会灵验。 蕅益大师在《灵...
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祖元
【佛学大辞典】
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为唐代马祖道一(709~788)所作之偈。马祖得南岳怀让之法后,于江西一带弘扬禅旨,主张“平常心是道”、“即心是佛...
方诣
嫌骂知事戒释名
智旭(1599—1655)
富楼那成佛
暖等四法依四寻思四如实智初后位立
心珠
思假
光明相有三种
常无常二身
烦恼冰
计我实有宗
【大藏经】肇论
【大藏经】【注音版】佛说出家功德经
【大藏经】【注音版】拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)

越用功越精进,魔障就越大

为什么光念地藏圣号就有灵感呢
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理观智慧所带动的六个阶段

隋代高僧智者大师

先把自性功德力现出来,再来处理问题
有时候求佛菩萨为什么不灵


智者大师
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