依天台四教之判,有以别教之名显通教之义者,称为借别名通,与“名别义通”同义。(参阅“名别义通”2257) p4023
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(修法)咒尸鬼使之起以杀怨人也。...【有生故有老死非离生缘而有老死】 p0563 瑜伽十卷十一页云:问:何故说言有生故有老死;非离生缘而有老死?如...(名数)华严宗之清凉国师澄观,原为天台宗荆溪尊者湛然之弟子,后入法华严宗分顿教为渐顿,顿顿,分圆教为渐圆,顿...南宋律宗僧。字拙庵。受业于栖心寺,从元照学习四分律。晚年住余姚极乐寺,一意西归,病中作遗书,告别士夫道旧,命...【顺流漂溺五相】 p1109 瑜伽八十六卷十五页云:复次不能了达诸行无常,萨迦耶见、为所依止,顺流而行,诸愚夫类,...(喻)智慧好像一盏明灯。明灯能破除一切的黑暗,而智慧也能破除一切的愚痴。华严经说:譬如一灯入于暗室,百千年暗...(菩萨)理趣会曼荼罗,内供养之四菩萨,出于外供养。金刚花鬘菩萨,名为夏金刚,或时夏金刚,时雨金刚,云金刚。...(明王)梵名跋折罗吒诃婆Vajrahāsa,明王部之一尊。陀罗尼集经九跋折罗吒诃婆法说其修法。...【魔罗】 大论云:秦言能夺命。死魔实能夺命,余者能作夺命因缘,亦能夺智慧命,是故名杀者。又翻为障,能为修...【饕餮】 p1463 瑜伽八十四卷十六页云:饕餮者:谓希望未来所得受用事故。 二解 法蕴足论八卷十五页云:云何饕餮?...为十住毗婆沙论中第九品之别出者。龙树菩萨造,鸠摩罗什译。系为求不退者开示易行之法。北魏昙鸾即以此为基准而立难...【依东林寺版本】 (举香赞) 炉香乍热。法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了...
2016年2月6号半夜凌晨三点,正当大家欢欣期待即将来临的农历新年时,台湾台南发生震碎人心的不幸事件206大地震,造...自笔者的《佛法与婚姻》一书2005年流通以来,收到不少读者来信。开通QQ后,渐增至700人,所咨询问题,大都与修行与...
惜福节俭是历代高僧大德都具有的优良品格,也是我们增进道业和培植福报的最好方式之一。在日常生活中,珍惜所拥有的...
原文: 所言公门修行,不专指诵经持咒念佛而已。必须尽己职分,除暴安良,并所统之士卒,一一皆以除暴安良保护人民...
为了找到平静,我们已下定决心成为佛教中的比丘和沙弥。那么,什么是真正的平静呢? 佛陀说,真正的平静并不远--它...
我们一般说生苦,生有什么苦呢?怎么叫做生呢?拿人来说,就是一投胎的时候,一开始的时候,就叫做生,一结胎的时候...
若时不随顺,则都无所爱,尔时起贪爱,唯同于贸易。---中观四百论 偈颂直解: 若观察时,对于不随顺自己的孩子,则...从前,有一位很有修为的居士。有一次,他到一所有名的禅院去拜访一位禅师。与禅师见面之后,他们的谈话非常投机,不...
借别名通
【佛光大辞典】
| 上篇:值佛难 | 下篇:借花献佛 |
(界名)欲界六天中第四之兜率天有内外二院。其内院常为补处菩萨之生处。今弥勒菩萨生于此。故谓之为弥勒之净土。弥...
咒起死鬼
有生故有老死非离生缘而有老死
二顿
戒度
顺流漂溺五相
一灯
夏金刚
大笑明王
魔罗
饕餮
易行品
【大藏经】梵网经菩萨戒本
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】佛说无量寿经

最后的生还者——地震废墟下念佛得救
了幻法师《超越情爱好修行》

历代高僧大德的惜福节俭

在公门修行,不专指诵经持咒念佛而已

什么是真正的平静呢

「生」有什么苦呢?怎么叫做「生」呢


梦参老和尚
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