(术语)多闻妙法而心生欢喜也。大疏八曰:“由多闻此法,行与法契,是大庆,故曰多闻庆。”
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即俱生法执、分别法执。(一)俱生法执,乃无始时来,熏习成性,常于一切法妄生执着,亦即与身俱生之法执。(二)分别法...(一)谓超越世间事物,而达于绝对之境界。楞伽师资记大通神秀章(大五一·一二九○中):“禅师亦远俗尘,神游物外,...天台宗的别称,因天台宗以圆顿一实为宗旨。...全一卷。又作集诸佛大功德山经、庄严劫千佛名经。译者不详,仅知译于南朝梁代(502~557)。收于大正藏第十四册。于...【二十一种受】 p0031 瑜伽二十八卷十七页云:云何为受?谓乐受,苦受,不苦不乐受。乐身受,苦身受,不苦不乐...(杂语)一切众生,由此四种之生而出生,受迷界生死之苦,彼此轮回转生也。...分段生死和变易生死。一切众生,在三界六道中,由于善恶业所感,其寿命皆有分限,其身形皆有段别,故其生死,名分段...(名数)毗奈耶杂事四十曰:一、高声共许净法(四分得寺内,十诵如是净,五分求听净),比丘在寺内作别众非法之羯磨...(杂语)非理之行法也。金刚经曰:若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。...(修法)亦云不动明王之金缚法。不动明王威力,如缚以金锁,令人身体不能动之法。底哩三昧耶不动尊威怒王使者念诵法...资持记释云:“僧祇五种对答,学者宜依。岂唯离罪?颇彰大度。凡愚睹施,谁不动怀?不知教制,多回入己;贪婪鄙吝,...大佛顶首楞严咒...观经玄义分卷第一 先劝大众发愿归三宝 道俗时众等, 各发无上心, 生死甚难厌, 佛法复难欣, 共发金刚...佛说盂兰盆经...(一)自觉篇 ◆一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。 ◆改变别人,不如先改变自己。 ◆拥有财富的人,...
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多闻庆
【佛学大辞典】
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1、与善根同义。德者善也,本者根也,众善万德之根本,叫做德本。无量寿经说:消除诸漏,植众德本。 2、指阿弥...
二法执
物外
圆宗
过去庄严劫千佛名经
二十一种受
四生苦轮
二死
跋阇子比丘十事非法
邪道
金缚法
檀越施物问僧对答
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严咒
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【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经
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