凡九卷。明成祖撰。现收于大正藏第五十册。集录以神异知名之名僧传记。有关神异万变而超乎其类之异僧,历来虽皆有传,然散见各经,若欲观之,则三藏之文宏博浩瀚,难以周遍,是以世多不尽知,故著者翻阅各传,集汇而成本书。全传收录竺摩腾、竺法兰、道安等,总计二○八人。 p4259
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(杂名)放当死之鱼介,施食施法之池也。本依金光明经所说流水长者之缘,天台智者始立此法。佛祖统纪三十三曰:放生...梵名 Buddhaghosa,巴利名 Buddhaghosa。又作佛鸣、觉音、佛陀瞿沙。五世纪中印度摩揭陀国佛陀伽耶人。出身婆罗门家...【如法乞求】 p0577 瑜伽七十卷二页云:云何名为如法乞求?谓如所应求,如所从求,而乞求故。云何名为如所应求...凡十卷。明末清初僧性潡撰。系集录日本禅门高僧一一七人之传记。性潡于明永历十五年(1661)东渡日本,延宝三年(1...(喻)只听一句话便能开悟。...【善根依八事生】 p1146 瑜伽五十五卷六页云:问:善根生时,依几种事而得生耶?答:若略说、依八种事。一、施所成...(杂名)经之顿写,又云疾书。大品般若经十五曰:若欲书是般若波罗蜜时应当疾书。...【剑摩舍帝】 翻伏众根。...烦恼的别名,因烦恼能使众生流落于生死。...(杂名)奉侍比丘僧之俗人也。其人解比丘之净语,故称曰净人。比丘之指命,总顺戒律之作法,故谓之净语。资持记中三...【阿赖耶识与转依差别】 p0781 瑜伽五十一卷十页云:又阿赖耶识、体是无常,有取受性。转依、是常,无取受性。...如是我闻:一时,薄伽梵在王舍大城竹林园中,与大苾刍众五百人俱。 时,有众多苾刍身患痔病,形体羸瘦、痛苦萦缠,于...阿难说:「闻如是。」 阿难白佛言:「有人事佛得富贵谐偶者,有衰耗不得谐偶者,云何不等耶?愿佛天中天,普为说之。...普贤菩萨行愿赞...
世间人之病,多多都是自己造者。即如令严之病,乃不知慎口腹,贪食水果凉物之所致者。及乎有病,不能从善养上令恢复...
这个娑婆世界五浊恶世,实际上就是个大染缸。如果我们没有发出恳切地修道之心,在这里熏习我们的大多数都是不好的东...
凡是想要占察木轮,首先必须熟读《占察善恶业报经》经文暨相关的注疏、讲述,了解地藏菩萨开示占察木轮方便法门的大...仁义礼智信乃是中国人的美德,欺骗拐诈是人类的丑恶。美德和丑恶,是相对立的也是互成互证。没有丑恶的一面,也就不...
随喜功德,随喜一切众生、随喜一切诸佛菩萨,愿一切众生舍离嫉妒障碍,看见人家有一点善事、有一点进步、对三宝有功...
一个菩萨的心,跟大家劝勉一句话:我们的心不能太脆弱。你不能够说所有的环境,都在我的规划当中,这不可能。你临命...
我们应该怎么去处理我们颠倒妄想呢?在唯识学的一个方法指标是什么呢? 我们先看它的修学内涵,总共有两段,我们先...
攻人之恶毋太严,要思其堪受; 教人以善毋过高,当使其可从。 改过迁善、提升灵性可以说是人类亘古不变的追求,哲学...
神僧传
【佛光大辞典】
| 上篇:神道 | 下篇:神兴寺 |
(书名)四卷,宋妙喜竹庵共集,东吴净善重集。凡三百篇,教训学人。注释如下:禅林宝训音义一卷,明大建较。禅林宝...
放生池
佛音
如法乞求
扶桑禅林僧宝传
一锤便成
善根依八事生
疾书
剑摩舍帝
使
净人
阿赖耶识与转依差别
【大藏经】佛说疗痔病经
【大藏经】佛说阿难问事佛吉凶经
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿赞

佛是大医王,医病亦能医业

熏习这颗念佛的种子

地藏占察木轮简要修持规则
杀子求名

随喜是增长自己功德最便宜的事

一个人太顺利,未必是好事情

唯识学的下手是第六意识,成败的关键看第七识


来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师