禅林中，堂头和尚请众用茶时，为通告众僧，于僧堂之外所悬挂之告示板。其榜由书记以绢素书写之。［敕修百丈清规卷三请新住持条］ p4317
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【意不与小十中二随烦恼相应】 p1210 成唯识论四卷二十页云：何缘此意无余心所？谓忿等十、行相粗动。此识审细，故...梵语 eka-rasa，或 vimukty-eka-rasatā。指所有一切事（诸现象）理（本质）均平等无差别。通常指佛陀之教法而言。...据地藏十轮经卷二“十轮品”载，如来以禅定、诵习、营福等法轮破一切烦恼惑业，并令众生如说修行而证道果，故说此三...（物名）铁钵也。比丘之食器。梵语，钵多罗Pātra，译曰应器。又曰应量器。谓应法之食器也。又应受人供养者所用之食...（术语）阿赖耶识之别名。唯识了义灯四本曰：楞伽经云：诸法皆于本识上现故。...（杂语）观经所说之十六观也。迦才净土论上曰：二八弘规，盛乎西土。...【有见无见】 p0546 俱舍论二卷一页云：论曰：十八界中，色界，有见。以可示现此彼差别。由此义凖说余无见。如...（术语）行者修行，万善万行也。六字者南无阿弥陀佛也。阿弥陀如来，使五劫间思惟，兆载永劫间修业所得之大功德，含...（术语）佛之尊号。涅槃经十八曰：佛世尊，常不变易，具足十力四无所畏，大师子吼，名大沙门大婆罗门。【又】通名比...【依他起相】 p0768 如一切法相略有三种中说。 二解 摄论二卷一页云：此中何者依他起相？谓阿赖耶识为种子...(一)略称难思。又作不思议。指言说思虑所不能及之境界；乃赞叹佛法之词，谓佛法广大深远而难以思议。成唯识论卷一（...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故，结出谶微，分别善恶，都有五道人作善恶有多少，瞋恚有薄厚...（弘化社32分本）...佛说盂兰盆经...
正修当中有一个偈颂，先看一个偈颂。 《行论》云：恶有情如空，非能尽降伏，惟催此忿心，如破一切敌。 《入菩萨行论...
根据百科全书对婚姻的定义，是一男一女彼此相爱，并愿意在法律的约束和保障下，长相厮守，至死方休。这包括感情与肉...
问： 什么叫不退转于阿耨多罗三藐三菩提？ 大安法师答： 阿耨多罗三藐三菩提是无上正等正觉大乘的佛果。怎么才能不...南北朝时的高僧僧达法师，曾受到当时四个皇帝的礼遇，名震一时。 僧达法师十五岁出家，以听人讲经和自己修持为日常...
闻具足，就是听闻正法。就是以你们那种好乐心亲近善知识，听闻正法。 这个听闻正法你们不要拣择说，一定指定某个人...
若人受持一佛名号者，现世当获十种功德利益：一、昼夜常得诸天大力神将并诸眷属隐形守护。二、常得二十五大菩萨，如...
现报 就是我这一世行善或者作恶，就我这个业报身去做，但做的呢，由于这个业力很大，它感的时间很短，今生就接受了...1.人家侮辱我、欺负我、占我便宜，如果我们能忍下来，不去斤斤计较别人占我多少便宜，也不去挂碍它，这样，不但宿世...
茶汤榜
【佛光大辞典】
| 上篇：茶汤 | 下篇：秦广王 |
（经名）二卷，失译。记那先比丘之生缘及与国王弥兰陀之问答。巴Milinda-paṅha。...
意不与小十中二随烦恼相应
一味
三种定业轮
应器
现识
二八
有见无见
约行六字
大沙门
依他起相
难思议
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经
能够调伏自己，就战胜了所有的外境
邪淫给家庭社会带来的惨痛教训
什么叫「不退转于阿耨多罗三藐三菩提」
为梁武帝说法七昼夜的僧达法师
要以法相见，不能以情相牵
念佛的十种功德
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师