又作常在灵山。指释尊之肉身,虽以八十岁为期而入涅槃,然其法身却常于灵鹫山说法。灵鹫山,因系释尊说法之地而著名。此语载于法华经卷五寿量品(大九·四三下):“因其心恋慕,乃出为说法,神通力如是,于阿僧祇劫,常在灵鹫山,及余诸住处。” p4523
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三摩地者,于所观事令心专一为体,智所依止为业,令心专一者,于一境界令心不散故,智所依者,心处静定知如实故。...指抬轿之仆人。又作轿从。轿者,肩舆;番者,更递之意,即谓轮流抬轿。敕修百丈清规卷二迎侍尊宿条(大四八·一一二...(名数)虚空藏菩萨之德分为五方者。五大虚空藏菩萨速疾大神验秘密式经曰:东方福智虚空藏菩萨,坐白宝莲华,戴五佛...子题:聚落 行事钞·随戒释相篇:“善见,无市云村,有市名 聚落 。”(事钞记卷二○·一七·八)...(名数)又云四无所畏,化他之心不怯,名无畏。四无畏有佛与菩萨之二种。...为天台宗别教所立之观法。即从假入空观、从空入假观、中道第一义谛观。又作次第三观、隔历三观。系天台宗圆教“一心...(术语)又曰圣主师子。佛之尊号也,佛为诸圣中之上首,故曰圣主。师子取自在无畏之义。法华经序品曰:圣主师子演说...【平等障】 p0532 辩中边论上卷十页云:平等障者:谓卽彼等分行。...(名数)一得分别自在,住于菩萨第八不动地即舍一切功用之行得无功用法,于一切法远离一切分别之想而得自在也。二得...指大乘教所示诸法实相义理之信印。又作实相印、一实相印。与小乘教之三法印相对称。法印乃教法之信印。大乘教以说诸...(职位)又曰两班。朝廷之制有文武两班,禅林拟之于住持之下设东西两班。长于学德者归西序,谓之头首。通于世法者归...(印光大师校印本)...觉林菩萨偈 华严第四会,夜摩天宫,无量菩萨来集,说偈赞佛,尔时觉林菩萨,承佛威力,遍观十方,而说颂言, 譬(p)如...大智度论卷第一 大智度论卷第二 大智度论卷第三 大智度论卷第四 大智度论卷第五 大智度论卷第六 大智度论卷第七 大智...
我们看总结。是什么样的力量让整个轮回会相续呢? 汝负我命,我还汝债,以是因缘,经百千劫,常在生死。汝爱我心,...
一粒种子看起来虽不起眼,但植入土中生根、发芽、成长,终将结果累累。小小的一个心念动作,就像一粒种子 有位居士...
佛陀早就讲过,世间所有的一切都是无常无常才是这个世界永恒的真相。 佛教的一个基本理论就是诸行无常,这是佛教三...我们先要善恶分明,才能开始修行。善恶分明的人,是正直明理的好人,善恶不分的人是胡涂虫或是烂好人。孔子说的乡愿...
或有菩萨 说寂灭法 种种教诏 无数众生 或见菩萨 观诸法性 无有二相 犹如虚空 又见佛子 心无所着 以此妙慧 求无上道...
或问参禅得悟者相望于册,念佛得悟者何寥寥其未闻也?噫!盖有之矣,子未之见也。且参禅人得理之后,终不哓哓以自鸣...
现在我想谈谈参禅的目的和参禅的方法。六祖慧能大师道出禅宗的宗旨:惟论见性。不论禅定解脱。可知参禅的目的是明心...古人云,死生亦大矣,可不悲哉。知死生之可悲,当求所以了生死之法,则可悲者,转为可乐也。若不求了生死之法,徒生...
常在灵鹫山
【佛光大辞典】
| 上篇:常光 | 下篇:常行三昧 |
投生于畜生道的原因,即犯戒私窃、负债不还、杀生、不喜欢听受经法、愚痴妄想的心很重等等。...
三摩地
轿番
五大虚空藏
村与聚落
四无畏
别相三观
圣主
平等障
四种自在
一法印
两序
【大藏经】【注音版】佛说无量寿经
【大藏经】地藏菩萨本愿经
【大藏经】大智度论

是什么样的力量让轮回相续

一千斤的盐

透视爱情的无常
圣严法师《思善、思恶》

整个菩萨道的修学,最后得到三种智慧

为何念佛得悟的人寥寥无几呢


太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚