辩中边论上卷十页云:平等障者:谓即彼等分行。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(术语)禅室也。释氏要贤上曰:中阿含经云:佛入禅室燕坐。又有呼为禅斋者。斋者肃静义也,如儒中静室谓之书斋。...波斯匿,梵名 Prasenajit,巴利名 Pasenadi。又作钵逻犀那恃多王、钵啰洗曩喻那王。意译胜军王、胜光王、和悦王、月...(术语)离愚痴云明,离贪爱云脱。维摩经弟子品曰:不灭痴爱,起于明脱。注肇曰:痴灭而明,爱解而脱。生曰:不复为...【鲜白】 p1406 瑜伽八十三卷十三页云:鲜白者:谓相续解脱故。...生死苦报能缠缚有情众生,而令其不得自在,故称缠报。 p6857...【安受众苦忍】 p0626 瑜伽四十二卷八页云:云何菩萨安受众苦忍?谓诸菩萨,应如是学:我从昔来,依欲行转,常...(名数)诸法无行经下,文殊师利,说不动相之法门已,空中有万天子赞言:世尊!文殊师利名为无碍尸利,文殊师利名为...(天名)对于胜军不动,胜军地藏而有胜敌毗沙门。以毗沙门为战神故也。...亦名:入寺护过要术、白衣入寺护过要术、俗人入寺护过要术 子题:天人龙鬼是出家人修道之缘、出家人为天人龙鬼生善...【眼等是见者等】 p1000 瑜伽五十六卷十一页云:问:如说眼见诸色,乃至意了诸法;此为眼等是见者、乃至是了者耶?...别解脱律仪之一。即式叉摩那所受持之六法戒(染心相触、盗人四钱、断畜生命、小妄语、非时食、饮酒)。式叉摩那又作...毗尼日用切要...佛说大乘无量寿庄严经卷上 如是我闻:一时佛在王舍城鹫峯山中,与大苾刍众三万二千人俱,皆得阿罗汉,具大神通。其名...往生论注...
凡病有无形、有形两种。无形之病,贪、嗔、痴、爱,及一切烦恼等是;有形之病,外感内伤,及一切四大不调者是。无形...一时,佛在舍卫城,率僧众安居毕,从舍卫城前往王舍城(两城距离按经纬度计算大约为五百五十五公里)。时有一群大象...
为什么要建立正见?正见当然就是菩萨的智慧。 因为我们的生命就像无止境的水流,这个水流它是等流性的,它从过去生...一、心里巨毒,世代不绝。 二、众生都会厌憎他,眼不见为净。 三、经常怀有恶念,思惟恶事。 四、众生害怕他,无异...
众生所愿乐,一切能满足。 此二句,名庄严一切所求满足功德成就。佛本何故兴此愿?见有国土,或名高位重,潜处无由...
这地方有讲到一个观念:生命的转变,是来自于内心的转变!攀缘心,在《楞严经》讲到两个内涵: 第一个,是业力的问...
有一个大富长者,家财万贯,金银财宝取用不尽,尤其妻子贞美贤慧,更使他欢喜。 长者结婚多年才生下一个儿子,自然...
大乘佛法的菩萨道跟一般外道的修学有些地方是相同的,有些地方是不同的。比如说我们今天去布施、持戒、忍辱、精进、...
平等障
【法相辞典】
【平等障】 p0532
| 上篇:平安 | 下篇:平等食 |
为白业与黑业之并称。性善之业,称为白业;性不善之业,称为黑业、黑暗业。白业所感者称白报,即可意之报、善报;黑...
禅斋
波斯匿王
明脱
鲜白
缠报
安受众苦忍
三毒尸利
胜敌毗沙门
清信士女入寺护过要术
眼等是见者等
正学律仪
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要
【大藏经】佛说大乘无量寿庄严经
【大藏经】【注音版】往生论注

心生还是病生时
对佛生欢喜心

我们为什么要建立正见
杀生有十项罪状

众生所愿乐,阿弥陀佛都能满足

《楞严经》对治攀缘心的三道防线

一言一行皆成因种:呻号比丘的口业果报


绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚