瑜伽二十三卷十七页云:平等食者:谓非极少食,非极多食,非不宜食,非不消食,非染污食。
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指知足天之内院。共计四十九重摩尼宝殿,即四方各有十二天宫,合为四十八重院,中央为大宝摩尼殿,是弥勒说法之院,...【证得安住心】 p1439 显扬十八卷二页云:证得安住心、谓已得未至三摩地。...(物名)坐禅时头上所镇警睡之木片也。十诵律曰:诸比丘故睡,听用禅镇,作孔已,以绳贯孔中。绳头施纽挂耳,上去额...无功用行菩萨者,谓住不动善慧法云地中所有菩萨,由此菩萨已得纯熟无分别智故。...【诸行无常】 p1346 瑜伽十八卷十五页云:今此颂中,蕴、及取蕴,皆名诸行。此中义者,意在取蕴。是五取蕴,略有三...全称七夜待大事。于每月十七至二十三日中,以七夜之月各配以六观世音及大势至菩萨,每夜住各尊之三昧而礼拜,祈诸愿...佛教有智悲二门,凡是自利的德行叫做智门,一切利他的德行叫做悲门。...【见他作恶四行观察】 p0644 瑜伽十八卷二十三页云:如是或善男子,或善女人,见他所作诸恶业已;由四种行,谛...(物名)为佛前之供养具,花瓶,蜡烛台,香炉三者也。...(术语)又名尊时身。天台立法报应之三身,其报身分为自受用,他受用之二、其他受用之报身,对于自受用而名为应身,...即女子所行之礼拜样式。其式有多种异说,古来女子多为立拜屈膝;或以两手置于胸前,略作鞠躬;或两膝同时跪地,而头...佛说三十五佛名礼忏文...延生普佛仪规...佛垂般涅槃略说教诫经(亦名遗教经) 释迦牟尼佛初转法轮,度阿若憍陈如,最后说法度须跋陀罗,所应度者皆已度讫,于娑...
看到他人不好,实际上是自己的心不清净。就像一块脏兮兮的镜子,上面污点斑斑,显出来的东西肯定是面目全非。同样,...很久以前,有一位年老的国王,他决定不久之后就将王位传给三个儿子中的一个。 一天,国王把三个儿子叫到跟前,说:...
在《佛说华聚陀罗尼经》上,佛又说了这么一段话。佛言,若复有人于如来灭度之后,如来灭后,如来不在世了。行于旷路...问: 原本我们以为小孩子是天真、无忧无虑的,但其实现在的忧郁症、恐慌症病患年龄正在降低,小孩、青少年也有不少...
很多在家居士因为社会压力大,感觉人生没有什么意思,想逃避来出家,结果出家了还是依然烦恼,因为有人的地方就有是...
善根人直接从不迷下手,观想这个东西是我过去欠你的,还你就算了;禅定的人是这个境我不住,就像有人骂佛陀,佛陀说...有个姓李的商人做铺地砖的工作,跟一个客户谈好了,已经签了约,这才发现这笔生意做下去一定是亏本。客户也很会做生...
正月初五,漫天飞雪飒飒而至,忽来的暖意,雪亦成了今春的第一场雨。晌午刚过,雾起南山,松涛成林,画桥临溪。在春...
平等食
【法相辞典】
【平等食】 p0532
| 上篇:平等障 | 下篇:平等摄持 |
(术语)见道中智之别称。苦法智忍为眼,苦法智为智,苦类智忍为明,苦类智为觉。见辅行五之四。...
知足院
证得安住心
禅镇
无功用行菩萨
诸行无常
七夜待
智门
见他作恶四行观察
三具足
胜应身
女人拜
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文
【大藏经】【注音版】延生普佛仪规
【大藏经】佛遗教经

看到他人不好,实际是心不清净
最高尚的事情

就这么一个功德,百千万劫不堕三途
圣严法师:大人应该怎么帮助小孩

想逃避来出家,结果出家了还是依然烦恼

临命终的三个忆念
信守承诺


弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
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善导大师