凡四十卷。明代圆编。圆因感于藏乘法数、贤首法数等之缺轶甚多,乃基于天台之观点,将佛教经典乃至诸子百家中,凡有关法数者皆收集于此书。即初由“一心”,次第列记增至“八万四千法门”之法数,其间亦解释外典之名数。本书并以分析、比较、归纳代替说明,为其一大特色。 p4604
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
即依俱舍论而立之小乘宗派。我国十三宗之一。相对于成实宗被称为小乘空宗,俱舍宗则被称为小乘有宗。其学者被称为俱...指声闻、缘觉、菩萨、佛等四种得道的大众。...(名数)一、圣说法,说三藏十二部经也。二、圣默然,一字不说也。如来唯有此二法。见思益经如来二事品。...【眠时无异熟果】 p0947 大毗婆沙论三十七卷十二页云:问:若于梦中福增长者:何故佛说愚人眠时、无果异熟?答...(杂语)Bhadanta,译曰大德,佛之别号。智度论二曰:婆檀陀,秦言大德。...子题:佛物有四种、佛受用物、施属佛物、供养佛物、献佛物、法物四别、常住僧物通济他寺羯磨和得 行事钞·随戒释相...佛世时,一比丘尼之名。善显神通。尝于树下静坐,思惟正道,有诸放逸淫乱之众遥见之,即生恶心,伺其入水洗浴,寻前...梵名 Gopa。(一)为佛陀入灭后百年顷,出世于印度之阿罗汉。称为瞿波阿罗汉(梵 Gopārhat)。著有圣教要实论,提倡...日本佛教用语。又作宗门穿凿。乃检查所属宗门之意。日本江户初期,幕府鉴于切支丹宗(耶稣教)有领土野心,且扰及神...办理授戒忏悔等事的师父。...(杂语)禅林晨朝鸣版,开觉静睡之谓也。有小大二种:五更四点之后,鸣库前之版,先起行者,是云小开静。五更五点之...八十八佛大忏悔文: 大慈大悲悯(mǐn)众生,大喜大舍济含识,相好光明以自严,众等至心皈命礼。 南无皈依十方尽虚空...为佛弟子,常于昼夜,至心诵念,八大人觉: 第一觉悟:世间无常,国土危脆;四大苦空,五阴无我;生灭变异,虚伪无主...大乘起信论序 扬州僧智恺作 夫起信论者,乃是至极大乘甚深秘典,开示如理缘起之义。其旨渊弘寂而无相,其用广大宽廓...
【阿难!是修行人,若不断淫,及与杀生,出三界者,无有是处。】 阿难,是修行人,若不断淫,若不断杀生,出不了三...各位大德: 第二个七又开始了,时间如流水一般逝而不返。由此看到,人命也像流水一般。人的生命有一年有一岁,是由...
问: 净土法门念佛往生西方,禅、密行者功成后去哪里? 大安法师答: 是啊,念佛往生西方极乐世界,禅宗的行人开悟...
养生的方法,可谓多如牛毛。其实,真正的养生是养心。常听到人们说的一句口头禅:活得好累!是啊,当今社会是生活节...
疏文:而于其中,复出念佛一门。不论大根小根,但念佛者,即得往生。亦不待根熟,方乃会之归实。但往生者,即得不退...
唱诵毫无义理的千句偈语,不如唱诵一句有法益的偈语,听闻之后,使人趣入寂静。 一群商人共同搭船出海,不幸发生海...
卧病在床,啥事也干不成了,那这个时候应该怎么发心,怎么学修呢? 对方说已经不能出声念了,那就只能一天念十念法...西边天际的夕阳,放射出最后的余辉,将与大地吻别。就在这黄昏的时候,佛陀散步在祇园精舍的附近,舍利弗尊者徐步跟...
教乘法数
【佛光大辞典】
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【散坏】 p1172 瑜伽二十六卷二十二页云:若复说言:由憺怕路、见彼彼骨,手骨异处;足骨异处;臗骨异处;膝骨异处...
俱舍宗
圣众
二种圣
眠时无异熟果
婆檀陀
三宝物一一物互用
差摩莲华鲜
瞿波
宗门改
羯磨僧
开静
【大藏经】八十八佛大忏悔文
【大藏经】佛说八大人觉经
【大藏经】大乘起信论

为何佛弟子把吃素看得那么重要
净慧法师:佛力加持与机缘

念佛人能往生西方,但禅密行者成就后去哪里

有这五心,何来心累的羁绊

持名念佛,殊恩中之殊也

千句偈不如一句有益的偈语


妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
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