梵语 pūrvāhna,巴利语 pubbanha。即指辰时,即今之八时顷;或谓由卯时至巳时,即今六时至十时顷。为六时之一。又作清旦,晨旦、平旦。寺院中,于此时勤修佛事,称为晨朝,或作晨课、朝课、早课。善导之往生礼赞偈,谓晨朝为六时之第五时。[阿弥陀经、般若理趣经、摩诃僧祇律卷六僧残法](参阅“六时”1283) p4613
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(一)又作昆仑奴。即昆仑国(南海诸国)之黑人。或对来自印度、西域人之蔑称。(参阅“昆仑国”4520) (二)又作漆道...指一切众生皆能成佛之意;系一乘家所倡之说。又作一切皆成佛、一性皆成。与五性各别对称。法相宗等三乘家倡五性各别...(术语)华严宗立三种之圆融:一事理圆融,事如波,理如水,如水波相即也。说真如即万法,万法即真如,生死即涅槃者...凡四卷(现存卷二至卷四)。又作究竟大悲哀恋改换经。收于大正藏第八十五册。本经乃毗卢遮那佛在自然光炎宫中,对无...亦名:四分律宗虽是小乘分通大乘 子题:五义分通、四分通明佛乘、沓婆厌无学、施生成佛道、相召为佛子、舍财用非重...二戒之一。乃针对性罪而立之禁戒。又作性罪戒、性重戒、主戒、旧戒。与“遮戒”相对。此类戒律从犯罪之果报而言,属...因明用语。为因明论式中,对“宗同品”的规定作法之一。即因明论式中,仅能取宗(命题)中所未说及之事物作为宗同品...为大明三藏法数根据十诵律卷四十九之说,所举末世之时五种令正法不灭之法,即:(一)尊重正教,谓诸比丘应依正教进修...【八种识】 p0070 显扬一卷一页云:问:何等为识?答:识有八种。谓阿赖耶识,眼耳鼻舌身识意,及意识。阿赖耶识者...指人死亡后每年之忌日。如三回忌、七回忌、五十回忌、百回忌等。此回忌之算法,系由人死亡之当日(即忌日)开始为一...(佛名)Mahāvairocana,台家依普贤观经译为遍一切处,密家译为大日,皆为法身如来之极称。普贤观经曰:释迦牟尼,...佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经...佛说大乘造像功德经卷上 如是我闻:一时佛在三十三天波利质多罗树下,与无量大比丘众及无量大菩萨众俱,弥勒菩萨摩诃...佛说大乘无量寿庄严经卷上 如是我闻:一时佛在王舍城鹫峯山中,与大苾刍众三万二千人俱,皆得阿罗汉,具大神通。其名...
世尊!我及会中有学声闻,亦复如是,从无始际与诸无明,俱灭俱生,虽得如是多闻善根,名为出家,犹隔日疟。惟愿大慈...
什么叫做异熟识?什么叫【果相】?善、恶、业、果,善跟恶,业、果,这个就是果相,这是指第八意识的果报来讲的,意...
外境永远没有错,错在自心。在我进入佛门不久,我的一位师父曾经多次斩钉截铁地对我们强调过这句话,并且反复解释说...
天台的一宗大纲,可以总括为教相门和观心门。前者是以五时八教、三谛圆融、一念三千为核心的理论体系,后者是以四种...
来书备悉。须知佛法,具足世出世间一切诸法。从前理学家以弃伦理、明因果报应、生死轮回而辟之,谓其无父无君,惑世...问: 弟子是一名在学大学生,对于佛教中的普佛回向,有些不解,花钱做普佛对病人或亡灵到底有多大作用?如果只要花...(1)梨 梨子性凉,味甘,能清热化痰,热咳者宜之。 民间常将梨子削皮后,将梨核掏出,放人川贝粉1~3克,隔水炖食...有一天,佛陀在毗舍离国猕猴池侧的重阁讲堂,向诸比丘说法。 过去世中,有一丑陋至极的夜叉鬼,一日,大剌剌地坐在...
晨朝
【佛光大辞典】
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【意愤天】 p1207 瑜伽五卷七页云:或复有天,名曰意愤。彼诸天众、有时展转捔眼相视。由相视故;意愤转增。意愤增...
昆仑子
一切皆成
三种圆融
究竟大悲经
四分律宗教虽小乘义当大乘
性戒
除宗有法
末世五法令正法不灭
八种识
回忌
摩诃毗卢遮那
【大藏经】【注音版】佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经
【大藏经】佛说大乘造像功德经
【大藏经】佛说大乘无量寿庄严经

阿难尊者示现修行的苦恼

不了解生命,生命对我们就是一种惩罚

外境没错,错在自心

天台宗基本架构之宗义


六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师