凡九卷。清代心圆居士撰,火莲居士于乾隆五十九年(1794)刊行。收于卍续藏第一四五册。辑录指月录及诸家灯史所载宋代应庵昙华以下,至清代之茆溪行森,共收禅林缁素一四○人之本籍、略传,于诸师机缘法语之后,一一附拈提评唱,以引导学人直入佛法之正道。 p4957
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(名数)一、性念处,缘无生之空理而断烦恼者,如慧解脱是也。二、共念处,由性念处而具得三明六通者,即具解脱是也...(地名)婆罗门聚落之名。慧琳音义十二曰:奢利耶,婆罗门聚落名也。世尊于此邑中乞食不得而空钵还。梵Śāliya。...行事钞·僧像致敬篇:“问:‘沙弥得礼大沙弥尼;男女位别,今许礼者?’答:‘莫非未具总名,无胜德可彰;又非师摄...(故事)佛尝记曰:我涅槃之后,有末田底迦阿罗汉,于罽宾国安人弘扬佛法。如来寂灭后五十年,阿难弟子有末田底迦,...禅林用语。于洪炉中烹焚佛或祖师之像。与“杀佛杀祖”、“超佛越祖”等语同义。乃表示师家灵活运用之机法。亦即不滞...(杂语)削发为僧也。北史河南王传曰:初和聘乙氏公主女为妃,生子显,薄之。以公主故,不得遣出。因忿,遂自落发为...【安乐意乐】 p0625 瑜伽三十五卷十四页云:安乐意乐者:谓于贫匮无依无怙诸众生所,离染污心,欲与种种饶益乐...(术语)梵语曰耶舍。名誉闻于世间也。法华经劝持品曰:为求名闻故,分别说是经。菩提心论曰:凡夫执著名闻利养资生...开敷华王如来(梵 Sajkusumitarāja-tathāgata)之异名。为密教胎藏界曼荼罗中台八叶院南方之如来名。此如来万德开...唐代僧。生卒、乡籍不详。初住法海寺,精通大小乘经论,唐贞观十九年(645)玄奘始于弘福寺译经,师奉召证义,尔后...凡二卷。清代彭际清编。收于卍续藏第一○九册。全书摘录古德之教示及其劝说念佛往生之行业,并叙念佛之利益。书名公...佛说雨宝陀罗尼经...原夫诸佛悯念群迷随机施化,虽归元无二而方便多门,然于一切方便中求其至直捷至圆顿者,莫若念佛求生净土。又于一切...撰集百缘经卷第一 菩萨授记品第一 (一)满贤婆罗门遥请佛缘 佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼南方有一婆罗门,名曰满贤,...
参究这件事,要念念分明,心心清澈;念念分明则无妄想,心心清澈则无昏沉。只要分明,妄想不除而自除;只要清澈,昏...
前面等于是一个前言,这以下就正式地进入我们破除受阴执取的正宗分了,叫别明发相,各别地说明当我们在正念真如的时...佛陀居住在舍卫国只树给孤独园时,有一位比丘名叫拔提,相貌丑陋,从很远的地方来拜见佛陀。 当时,围绕在佛陀四周...问: 现在外面有些助念小组说:只要平时念过佛,就坐在阿弥陀佛的大愿船上了,无论临终有无瑞相,往生一定。本人觉...有一次,佛陀在摩揭陀国首都王舍城北郊的迦兰陀竹园,告诉比丘们说:比丘们!一般人有乐的感受、苦的感受、不苦不乐...中国的古话:为人莫做亏心事,举头三尺有神明。暗室亏心,神目如电。以此来告戒人们,不要想也不要去做坏事,否则,...
在弘一法师诸多开示、论述中,提及净土法门的很多,无论是劝发愿往生净土还是劝念佛,无不殷切。本篇集合重要段落,...世人所认为的孝,都以物质为主,以为在日常活中能供给父母吃饱、穿暖或物质上的享受,就是尽孝了,其实不尽然。 佛...
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【佛光大辞典】
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化身佛证有余涅槃的道场,如世尊在摩竭陀国伽耶山附近菩提迦耶菩提树下之金刚座是。...
三种念处
奢利耶
沙弥得礼大沙弥尼
末田底迦度龙罽宾国
烹佛煆祖
落发
安乐意乐
名闻
娑罗树王
神昉
西方公据
【大藏经】【注音版】佛说雨宝陀罗尼经
【大藏经】阿弥陀经要解
【大藏经】撰集百缘经

念念分明无妄想,心心清澈无昏沉

十种受阴魔(一)过抑生悲
以貌取人
只要平时念过佛,今生一定就能往生吗
身受与心受
千万不要让你不经意的话成为咒语


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