智、愿之合称,指佛果之智慧与因位之本愿。或指依智慧所发之大悲弘愿。往生礼赞偈(大四七·四四一上):“弥陀智愿海,深广无涯底。”盖阿弥陀佛以四十八本愿而成其果智,果智不离本愿,故因果并举,称为智愿;又其所发四十八愿,系由菩萨之智慧而起愿,故称智愿。 p5038
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【不净观有三位】 p0336 大毗婆沙论四十卷二页云:问:修观行者,系念眉间,尔时当言住在何位?答:超作意位。然瑜...(经名)一名佛升忉利天为母说法经,二卷,齐昙景译。佛一夏升于忉利天为母摩耶说法,使证初果。后自天下,渐次化度...【僧伽蓝】 译为众园。僧史略云:为众人园圃,园圃生植之所,佛弟子则生植道芽圣果也。...大乘的受戒有二种方法,通受三聚净戒为通受,别受别解脱戒为别受。通受在佛前自誓便可,别受则须三师七证,行羯磨之...(术语)一与一切融即。其体无碍也。指月录四曰:三祖僧璨信心铭曰:一即一切,一切即一,但能如是,何虑不毕。笔削...(界名)又作冥土。人死所行之处。左传曰:不及黄泉,无相见也。...(名数)表彰有为法之事体者有四:一生相,起事物也。二住相,安事物也。三异相,衰事物也。四灭相,坏事物也。有此...(名数)谓惑业苦之三者。见显扬圣教论一。...(名数)一自觉,二觉他,三觉行穷满,阿罗汉具自觉之一,菩萨具自觉觉他之二,佛具三觉。【又】一、本觉,一切众生...密教安置五大尊于一坛之修法。又作五尊合行法。即依准仁王般若道场念诵仪轨,于同一坛上修五大尊法。五大尊,指不动...梵名 Avgada。又作因羯陀、因竭陀。为十六大阿罗汉之第十三。此圣者与其眷属一千三百阿罗汉住于广胁山中,护持正法...问: 请开示如染香人,身有香气,此则名曰香光庄严的经义。 大安法师答: 这是《大势至菩萨念佛圆通章》中的经文,...
今日诸位啜腊八粥,是何等因缘?须知即是庆祝佛成道的意思。但是应该昨天啜,何以故?因佛成道以前,啜乳麋故。 原...修道人无论用什么功,念佛、念咒、学教、持律、参禅,都不要贪求快。你想很快成功,就是一种贪心,有了贪心就障碍智...
因为身语行为受心支配,由内心执著不同,将导致行为倾向之差异,若心执着今日不死,必将为现世生活的长久安稳,而作...
善导大师讲的这个专修和杂修的情况,确实善导大师讲专修的五种:你要读诵经典,读诵净土五经;要观想,就观想忆念极...这六字大明咒不好念哦!念六字大明咒在这里要做到的是什么呢?要通过念六字大明咒把自己变成观世音菩萨,我们念下来...
智愿
【佛光大辞典】
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(名数)一安陀会衣Antarvāsa,五条袈裟。二郁多罗僧衣Uttrāsaṅga,七条袈裟。三僧伽梨衣Saṁghāti,九条乃至二...
不净观有三位
摩诃摩耶经
僧伽蓝
通受
一即一切一切即一
黄泉
四相
三杂染
三觉
五大尊一坛法
因揭陀
「如染香人,身有香气,此则名曰香光庄严」的含义

喝腊八粥的因缘
宣化上人:修行莫贪快

面对死亡而改变人生的观念
