托钵之际，非挨家挨户诵经乞食，乃边走边诵经乞食，称为连钵。“轩钵”之对称。（参阅“轩钵”4325） p4809
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
一言者，谓圭峰宗密禅师读圆觉经未终其卷，于一言下豁然开悟，乃知自心即是佛心，定当作佛，故疏序（大三九·五二四...（譬喻）不能发无上道心之二乘，如草芽之枯焦者，种子之腐败者。维摩诘经曰：二乘如焦芽败种，不能发无上道心。...（譬喻）以譬秽身。涅槃经一曰：是身可恶，犹如死狗。...【佛陀[馬*犬]娑】 西域记云：唐言觉使。...巴利名 Suttanta-mātikā。锡兰大寺派巴利七论中之法集论（Dhammasavgani），于卷首所揭出之四十二门，称为经本母...因明用语。因明四宗之一。因明对论中，立者（立论者）立宗（命题）时，于其所欲立之处，不用直接而清晰之言语表达出...【放逸心所】 心所有法中大随烦恼心所之一。放逸者，放荡纵逸，于染法不能防，于净法不肯修。《成唯识论》曰：‘云...（杂语）于他发难问，使他不得语，亦不得不语，谓之蒺藜论。杂阿含经三十二记外道嗾其弟子，使向佛发数度蒺藜论，弟...【于食知量圆满】 p0749 瑜伽七十卷五页云：复次由五因缘，当知于食知量圆满。一、依止对治故，二、远离所治故...（555～630）隋唐时代僧。徐州彭城（江苏铜山）人，俗姓刘。十二岁，从叔祖智强出家，智强曾任广陵大僧正。十六岁，...（譬喻）土制之器物，以喻人心之易败坏也。止观七曰：坏器易槌，庵华难实。归敬仪曰：或比行厕画瓶，或拟危城坏器。...六祖大师法宝坛经序 古筠比丘德异撰 妙道虚玄不可思议，忘言得旨端可悟明。故世尊分座于多子塔前，拈华于灵山会上，...金光明最胜王经...大悲咒修持仪轨...
《地藏菩萨本愿经》云：狱中有床。遍满万里。一人受罪。自见其身遍卧满床。千万人受罪。亦各自见身满床上。众业所感...
梦参老和尚月前来港弘法，先后应邀到几个道场作精彩的开示。期间，我们有缘访问老和尚，聆听他对现今各种社会问题的...
可怜我们今世的人，那个都开口说了生，闭口说脱死！恐怕还不知道如何为生，怎么叫死。不但世间人如是，连我们用功办...（一）外在的事 现在，先讲外在的事中是不是跟自己有关。 所谓外在的事，是指心外的事。诸位如果从路上来，在马路上...古时候有个须和多国，国王名叫萨多浮。一日国王出外游猎，遇见一座佛塔，便取出五个小钱布施给佛塔。当时有个旃陀罗...云何为五？ 一者当转法 轮， 二者当度父母， 三者无信之人立於信地， 四者未发菩萨意使发菩萨心， 五者当授将来佛决...自信心是做人处事的原动力，因为有自信心的人，做起事来勇往直前，而且能够贯彻到底。 缺乏自信心的人，做事则容易...
经云：一称南无佛，皆已成佛道。此言正因佛性，人人本具。故称性所起缘，了、二因，必与正因同得究竟也。是以念佛三...
连钵
【佛光大辞典】
| 上篇：粗?易饱细嚼难饥 | 下篇：砗磲 |
有漏四种过失瑜伽师地论云：有漏四种过失，有漏者，即漏落三界生死也。 一、不寂静过失 谓诸众生，随逐根尘，...
一言
焦芽败种
死狗
佛陀[馬*犬]娑
经本母
傍凭义宗
放逸心所
蒺藜论
于食知量圆满
慧乘
坏器
【大藏经】六祖大师法宝坛经
【大藏经】【注音版】金光明最胜王经
【大藏经】【注音版】大悲咒修持仪轨
地狱是你自己的业所现，实际上没有
梦参老和尚对现今各种社会问题的开示
你知、我知，莫教你家婆婆知
圣严法师《心事重重有谁知》
悭心难舍
佛陀出世必做的五件事
自信心是做人处事的原动力
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师