梵名 Bhāvaviveka,或 Bhavya。音译婆毗吠伽、婆毗薛迦。又作清辩、明辩、分别明。为六世纪南印度大乘佛教中观学派之论师。或以师为南方末利耶那国(梵 Malyara)之王族,或为摩伽陀国种姓大士。曾至中印度,师事僧护(梵 Sajgharaksita),勤习大乘经典与龙树(梵 Nāgārjuna)之教说。后返南印度,宣扬空义,与磨羯陀国护法(梵 Dharmapāla)之瑜伽宗展开“空有之诤”。护法承继无著、世亲,说尽空之有;清辨祖述龙树,主张尽有之空,彼此相破相成。或传说师返南印度,主持五十余所伽蓝,宣说教法,造中论释,破斥同为中观学派的佛护(梵 Buddhapālita)之说,如师所著之般若灯论释,即可见与佛护之意见相左。晚年隐于驮那羯磔迦国南方山中,口诵真言示寂。主要著作为大乘掌珍论二卷、般若灯论释十五卷及传入西藏之中观心论颂等。[辩正论卷四、华严五教章卷四、大唐西域记卷十驮那羯磔迦国、大慈恩寺三藏法师传卷四、法华经玄赞要集卷五、印度哲学研究第五、Th. Stcherbatsky: The Conception of Buddhist Nirvāna] p4674
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梵语 karmācārya,巴利语 kammācariya。为受戒三师之一。即于戒场为受戒者指示作礼乞戒等规矩仪式之阿阇梨。又...(术语)十智之一。证道谛之理之智也。...【二法速能引发一切胜德】 p0044 瑜伽十三卷二十四页云:又有二法,令观行者速能引发世出世间一切胜德。一者、...(书名)梵网经菩萨戒本疏,五卷,华严法藏撰。又四分含注戒本疏,四卷,南山道宣撰。又,四分戒本疏,四卷,唐怀素...【根本智后得智所断随眠差别】 p0924 成唯识论十卷四页云:有义、根本无分别智,亲证二空所显真理,无境相故,...梵名 Pacatantra,意为“五篇之教训故事”。又称五卷书。为印度古典文学寓言集。以梵文写成,最早之原本已不传,作...(人名)Kāuṇḍinya,巴Koṇḍaa,旧称憍陈如。亦曰拘邻。尊者之姓。译曰火器,了本际。玄应音义二十四曰:憍陈那...中国佛教学派,亦称成实宗。以传习、弘扬《成实论》而得名。其学者称成实师。从南北朝到唐初的250年间,弘传的范围...谓能教化众生之菩萨地位;即指第八地以上之位。即第八地以上之菩萨,已断分段生死,无漏相续而定慧自在,故得以任运...(譬喻)藏识之海也,称真如为如来藏识,真如随缘而起诸法,如海之波涛,故曰识海。楞伽经一曰:譬如巨海浪,斯由猛...【杂染法】 p1411 品类足论六卷十页云:杂染法云何?谓有漏法。...世尊我一心 归命尽十方 无碍光如来 愿生安乐国 我依修多罗 真实功德相 说愿偈总持 与佛教相应 ...1)南na 无mo 喝he 啰la 怛dan 那na 哆duo 啰la 夜ye 耶ye 2)南na 无mo 阿a 唎li 耶ye 3)婆po 廬lu 羯jie 帝di 烁shu...(印光大师校印本)...
我们如果没有深入的研究唯识,对我们内心的状态很容易作出错误的判断。假设没有第七意识,你会说:那我为什么会有欲...
常州人柏万安,名叫天佑,平生喜欢做善事,学仙法,也学佛法。他曾对我说,他的母亲曹氏,在六十四岁那年,得了热病...
佛制亡僧焚化,原为令其离分段之假形,而证真常之法身也。故自佛立制以来,僧众奉为常规。奈法道陵夷,延久弊生。如...问: 如何能达到妄念减轻的境界? 大安法师答: 你首先要了解妄念的虚幻性,没有体性。既然没有体性的话,你就不要...
修行之方,亦有节次(程序、次序),如僧家功课之法,不必拘套,但以念佛为主。每日早起礼佛,即诵《弥陀经》一卷,...
太白顶西边有个虎山,那是白马寺海德老和尚出家的地方。清朝咸丰年,到那庙里去了一个人,人家问:你是哪里人哪?说...
经常有人问一学佛如何如何,是什么原因?最多的算是一听到佛号或者见到佛像就会流泪等等。自己也有过这样的经历,一...请合掌,南无大佛顶首楞严经!南无楞严会上佛菩萨!南无大佛顶首楞严经!南无楞严会上佛菩萨!南无大佛顶首楞严经!南无...
清辨
【佛光大辞典】
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【二世一重因果】 大乘唯识宗,于十二有支立二世一重因果。即十二支中,前十支是因,后二支是果,这前十支的因,与...
羯磨阿阇梨
道智
二法速能引发一切胜德
戒本疏
根本智后得智所断随眠差别
五怛特罗
憍陈那
成实学派
教化地
识海
杂染法
【大藏经】无量寿经优波提舍愿生偈
【大藏经】大悲咒注音版
【大藏经】【注音版】佛说无量寿经

第六意识是众祸之门,但也是众妙之门

求观音为母延寿的故事

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太虚大师
净界法师
印光大师
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