谓诸法本性真如，而无差别。盖“有为法”之外相虽有种种差别，然其本性不异，如水波之相虽异，而其水性则一，谓之无差别。 p5106
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【唯识三十颂】 全一卷。世亲菩萨造，唐代玄奘三藏译。又作《唯识三十论》、《唯识三十论颂》、《三十唯识论》等。...指信心与修行相应于法之实义。昙鸾之往生论注卷下记载，念佛有三种不相应，即虽念佛而信心不淳、不一、不相续者，称...（术语）以号表道者。即字也。又为道人之别号，故曰道号。某居士，某道人，皆道号也。见象器笺五。...亦名：尼无舍戒更得受具 资持记释云：“尼舍中，引示，云无更受者，女流报弱，多无志操，佛初许度，尚是曲开，何况...（术语）解脱与解脱知见二者合而云解脱知见。...【二种游爱行路果相差别】 p0045 瑜伽八十六卷十四页云：复有二种游爱行路果相差别。一、心差别，二、身差别。...（故事）于法华经劝持品受未来成佛，号为一切众生喜见如来之记别。...（书名）有二部：一为二卷，无著菩萨造，隋达磨崛多译。一为三卷，天亲菩萨造，元魏菩提流支译。皆为解释本经之弥勒...（术语）五蕴之一。俱舍成实以为眼等之六识心王，唯识以为八识心王。此等心王有种种差别，集于一所，而为识蕴。...（术语）生死之苦果轮转不止，故云轮。胜天王般若经一曰：众生长夜，流转六道。苦轮不息，皆由贪爱。仁王经曰：十善...亦名：受畜急施衣戒缘起、急施衣戒缘起 含注戒本·三十舍堕法：“佛在毗兰若，听受夏衣。六群常乞衣，常受衣。跋难...维摩诘所说经(一名不可思议解脱上卷) 佛国品第一 如是我闻：一时佛在毘耶离菴罗树园，与大比丘众八千人俱，菩萨三万...般若波罗蜜多心经...大乘入楞伽经断食肉品...
如果把社会中的人，按工作性质进行划分，大致可以分成白领阶层、上班族和打工族。除此以外，还有非社会主流的像囚犯...那是一个忙碌的早晨，大约八点半，医院来了一位老人，看上去八十多岁，是来给拇指拆线的。他急切地对我说，9点钟他...
母亲俗名李香云，法名胜修，生于一九二七年农历九月初三，四川省仁寿县农旺镇黄坳村七组人。母亲从二〇〇七年开始念...前言 所谓色身：乃是佛教一种述语，在一般人叫做身体，它是揽父精母血及四大种的地水火风所构成，而具有鼻目嘴等五...问： 业障和烦恼到底是什么东西？该如何消除？ 慧律法师答： 业障在于自心的执着，如果我们对相上不执着、不分别，...
问： 我的丈夫对我信佛不太理解，以为佛教是烧香磕头等一些愚昧的事情。我怎样才能消除他的误解呢？ 净慧法师答： ...
勤修戒定慧。要断这个贪心，如果你想修行，如果你贪着于这个世间，你要解脱很困难的。我们昨天说了，四个人念《心经...一位老和尚，他身边聚拢着一帮虔诚的弟子。这一天，他嘱咐弟子每人去南山打一担柴回来。弟子们匆匆行至离山不远的河...
无差别
【佛光大辞典】
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(一)（1117～1200）宋代临济宗僧。俗姓郑，永嘉（浙江）楠溪人。号雪庵。法名从瑾。拜谒心闻昙贲有所省悟，并嗣其法...
唯识三十颂
如实修行相应
道号
尼舍戒得作下二众
戒定慧解脱知见
二种游爱行路果相差别
憍昙弥授记
金刚般若波罗蜜经论
识蕴
苦轮
过前受急施衣过后畜戒缘起
【大藏经】维摩诘所说经
【大藏经】【注音版】般若波罗蜜多心经
【大藏经】【注音版】大乘入楞伽经断食肉品
现代人为何活得这么累
真正的爱,在自己心间
慈母八旬始念佛，十年功成生净土
斌宗法师《色身生活与法身生活》
业障和烦恼该如何消
怎样才能消除家人对佛教的误解
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师