为佛十号之一。异译为应供(梵 arhat,巴 arahant,音译阿罗汉),意指应受人天之供养;盖佛不着尘染,故称无所著。长阿含卷二游行经(大一·一三中):“欢喜信佛、如来、无所著、等正觉,十号具足。”又与“无著”(梵 anabhinive?a)同义,即无所执着之意。[中阿含经卷三十六、灌顶经卷十二、四分律行事钞卷下三之二] p5094
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
亦名:覆藏他重罪戒开缘 行事钞·尼众别行篇:“不犯中,若不知;若无人可向说;意欲说而未说,明相出;说时,恐有...即袈裟。又作解脱幢相袈裟。幢,佛塔之标帜。袈裟为出离解脱之标帜,故称解脱幢相衣。盖求解脱之人,身着袈裟,而不...法句譬喻经卷一载,昔有天帝,自知命终之后必堕畜类,生于陶匠家之驴胎,乃诣佛所,归依于佛,稽首伏地,然于未起之...云何诸色想?谓眼识相应想。等想现前等想。解了取像已想当想。总名色想有作是说与五识。相应想等想。乃至已想当想。...菩提树之守护神。大毗婆沙论卷一二五载,昔有一王毁灭佛法,渐至菩提树时,菩提树神自化现殊胜女身,伫立其前,彼王...(杂语)自定起而经行时之步行法。即静起座,先於呼吸之间,举左足,进于右足之半,于次之呼吸,举右足,与左足相并...为大明三藏法数根据十诵律卷四十九之说,所举末世之时五种令正法不灭之法,即:(一)尊重正教,谓诸比丘应依正教进修...谓于心中想像有形之事物而观之。属于事理二观中之事观,如观无量寿经所说之十六观皆为想观。 p5452...佛具大慈心,虽与众生无缘,但是也发大慈心而救渡之。...【二法能令根熟者速证通慧】 p0046 瑜伽十三卷二十三页云:又有二法,能令根熟补特伽罗,速证通慧。一、于教授...(书名)二十卷之疏及十四卷之义释,皆为善无畏三藏解释本经七卷中前六卷之经文者,其第七卷为说供养本经所说诸之次...佛说盂兰盆经...未来星宿劫千佛名经(亦名集诸佛大功德山) 阙译人名今附梁录 夫修善福臻,为恶祸徵,明理晈然,而信寤者鲜。既共生此...佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经...能够包容别人,别人就能包容我;能够帮助别人,别人就能帮助我,这是永远不变的真理。 生活在现代社会里,外有五欲...
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【佛光大辞典】
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(譬喻)以譬物之无碍。法华经神力品曰:能持此经者,于诸法之义,名字及言辞,乐说无穷尽。如风于空中,一切无障碍...
尼覆藏他重罪戒开缘
解脱幢相衣
天帝生驴胎
超诸色想
菩提树神
一息半步
末世五法令正法不灭
想观
无缘大慈
二法能令根熟者速证通慧
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