梵语 anāsrava-prajñā。即远离一切烦恼过非,纯真无垢之智慧;指三乘之圣智。俱舍论卷二十六(大二九·一三四中):“慧有二种,有漏、无漏。唯无漏慧立以圣名。”[阿毗昙八犍度论卷九] p5131
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【六因】 因是指能引生结果的原因。小乘佛教说一切有部,认为因有六种:一、能作因,即除自体之外,其余一切有为、...如是等心不相应行法,唯依分位差别而建立故,当知皆是假有,谓于善不善等增减,分位差别建立一种,于心心法分位差别...(术语)即大日如来自证之法界体性三昧也。秘藏宝钥下曰:毗卢遮那世尊,入于一切如来一体速疾力三昧,说自证之法界...(术语)种种之邪见缠缚身不使脱免,故譬以罗网。文句四下曰:十六知见,六十二等,犹如罗网,又似稠林,缠缚屈曲,...戒本疏·九十单提法:“所想异者,怨想言亲也。”(戒疏记卷一三·二四·一)...即制教与听教。唐代道宣律师于四分律含注戒本疏一书中,立摄教分齐一门,广举古来之四种教判并详加取舍,归纳为三轮...又称霜华山。位于湖南浏阳县西南四十六公里处。南接醴陵,北为洞阳山。山上有崇胜寺,唐代普会禅师庆诸于此栖止二十...(术语)三无为之一。与新译之择灭无为同。数者,慧之心所法也。以智慧断惑障而证之寂灭涅槃,谓之数灭。见大乘义章...谓唱念释迦牟尼佛之名号,回愿证大菩提。为念佛法门之一。又称释迦大念佛、大念佛。法华经卷六如来神力品(大九·五...(术语)如来之教法,譬如甘味。教法之理趣,唯一无二。故名一味。法华经药草喻品曰:如来说法,一相一味。涅槃经五...系废与立之并称。废,即舍弃;立,即存立。于天台宗谓之废权立实,亦即废假(权)立真(实)之意。权意谓导入实的前...佛说大吉祥天女十二名号经...肇论序 小招提寺沙门 慧达 作 慧达率愚,通序长安释僧肇法师所作《宗本》《物不迁》等四论。但末代弘经,允属四依...六度集经卷第一 布施度无极章第一(此有一十章) 闻如是: 一时佛在王舍国鹞山中。时,与五百应仪、菩萨千人共坐。中有...
老实头很可爱,知道自己业障深重,知道自己一钱不值,唯有靠阿弥陀佛才能解决问题。这样的老实头就是一门深入,不三...
各人应尽最大的力量去念佛,但须各自量力,不可用力太过,以致不能持久。譬如挑担,只有八十斤的力量,不可勉强挑一...
密迹金刚力士告诉寂意菩萨:过去久远世时,有位神仙名楼夷,有位梵志名寂然。当时国内有一棵大树名仁贤,这棵大树的...
我们时刻的检查自己的内心的相貌,从而反省自己的心态是什么样的念头 。 第一个,瞋恚邪淫。假设我们的妄念,经常起...
大家要知道,愿是怎么启建的呢?就这两个字:厌欣,欣厌思想。对娑婆,你生起一个厌离心,你不要再跟我讲什么,这取...
【世有行人,一向修行,不究自心,但知外务,或求利养,或好名闻,或贪现世欲乐,或望未来果报,如是发心, 名之为...
地藏菩萨广大灵感,为诸大菩萨中第一,其灵感之益见于各经中者甚多,今且举《地藏菩萨本愿经》中二十八种利益略讲之...
原文: 野狐黑夜入厨房,饱食睡去。天明不能逃窜,乃佯死而待人弃去。未几,果有欲弃之者。一人曰:狐尾甚佳,待我...
无漏慧
【佛光大辞典】
| 上篇:无漏后身 | 下篇:无漏断 |
【趣吉祥】 p1326 瑜伽八十三卷二十一页云:趣吉祥者:谓断一切烦恼所缘境故。 二解 杂集论八卷十六页云:何故此灭...
六因
等心不相应行法
极秘三昧
见网
所想异
制听二教
石霜山
数灭无为
释迦念佛
一味
废立
【大藏经】【注音版】佛说大吉祥天女十二名号经
【大藏经】肇论
【大藏经】六度集经

这样的老实头,就能预知时至自在往生

念佛的精进与调适

口业清净得大智慧

是什么因缘触动了十法界的门

为何总是反复?因为暗恋娑婆是我们的常态

如何判断发心的正与邪

弘一法师供奉地藏菩萨之灵感


净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
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圆瑛法师
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界诠法师
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