为苦行法之一。又作燃肉身灯。据资治通鉴后周纪所载,世宗显德二年(955),禁僧俗舍身、断手足、炼指、挂灯、带钳之类。其注则谓,炼指者,束香于指而燃之;挂灯者,裸体以小铁钩遍钩其肤,凡钩皆挂小灯,圈灯贮油而燃之,俗称然肉身灯。 p5144
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(术语)又曰真际,实际。真实者,真如也,穷极真如之源底曰真实际。无量寿经上曰:分别显示真实之际。...(人名)宋秀州长水子璇,号长水。初从本州洪敏法师学楞严经,后参见琅玡山觉禅师有所悟。后住长水,众几一千,以贤...全一卷。宋代智严、宝云共译。收于大正藏第十五册。内容记述持国、增长等四天王于每月六斋日,奉帝释天之命,从七曜...即华严宗,因此宗为贤首国师所发扬,故别名为贤首宗。...又作三时业、三报业。指决定受异熟果时分之业。此系俱舍论卷十五所说。即:(一)顺现法受业,略称顺现业。此生造作增...(书名)具名华严孔目章。内题华严经内章门杂孔目。四卷,智俨着。解经内之名数法相者,有一百四十一章。...(杂名)形容胎藏界曼陀罗之四门,于棺外作四门,东南西北之次第,附发心,修行,菩提,涅槃之名。是示佛道之始终者...将食物置于比丘住处,经一宿者,称为内宿食,乃不净食之一,比丘不许食之。 p1236...(术语)对于果能变之语而言。八识种子在第八阿赖耶识,种子生种子,念念相续之前因后果转变。又,八识种子各生八识...又称伎艺天女。乃化身自大自在天发际之天女。容颜端正,长于伎艺。身着天衣,以璎珞严身,两手腕上各有镮钏,左手持...【食义及食者】 p0882 瑜伽九十四卷十九页云:复次无有少法、生已安住,亦无有我,能食所食。由此因缘,彼何名...晚课蒙山施食仪...优婆塞戒经...金光明最胜王经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在王舍城鹫峰山顶,于最清净甚深法界,诸佛之境,如来所居。...
回施众生得益疑 回向布施给众生,众生真实能得到利益吗?如果众生由于你的回向没有得利益,这也不是虚妄的事情吗?...
问: 如何解读见性法与净土法门? 慧律法师答: 不见性的法,那就是方便法。念佛也是一样,念佛如果要念到一心不乱...
此菩提心,诸善中王,必有因缘,方得发起。省庵大师《劝发菩提心文》 首先是赞叹这个菩提心诸善中王。这句话大家要...
进佛门是为了修行,不是旅游,例如,以前有人办禅定营,带团来学三天,过一天有几人就走了,因为他们有钱认为这儿条...
看看这个《法句经》的两段,把这个一切法正,一切法邪做个总结。 诸法意先导,意主意造作。若以染污意,或语或行业...那还是好几年前,淼镇新开了一家玩具店,主要经营一些玩具和装饰品,以前镇上也有卖玩具的,不过大部分在百货店里放...
我们有一期《净土》杂志刊登了一则因果故事,是真人真事。 作者是位法医,同时是名佛教徒。他在工作中遇到一起矿难...问: 我从去年开始接触佛教,但我一直有一个恶习,就是:手淫,今年刚刚皈依,而且受了五戒,可就在第三天晚上,我...
然肉身灯
【佛光大辞典】
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南海诸国之总称。梵名 Dvīpatala。又作掘伦国、骨伦国。原指位于中南半岛东南之岛国。至隋唐时代广指婆罗洲、爪哇...
真实际
子璇
四天王经
贤首宗
三决定业
孔目章
棺台四门
内宿食
因能变
伎艺天
食义及食者
【大藏经】【注音版】晚课蒙山施食仪
【大藏经】【注音版】优婆塞戒经
【大藏经】金光明最胜王经

回向给众生,众生能得到利益吗

如何解读见性法与净土法门

菩提心的发起需要因缘

学佛是为了修心

为何有些人积集善业到最后是痛苦的呢
微不足道的小砝码
