谓真理超越言语思虑。或谓道理之存在,无法用言语说明。理,为相对于“事”者,指宇宙森罗差别之现象事法的本体,乃平等一相之理性真如。以其超越凡夫相对性知识,故无法以言语、文字表达。所谓“言语道断,心行处灭”即同于此意。然离言语便无法说示,故假言说,以阐明其德性,故有所谓“依言真如”,乃相对于“离言真如”而称。 p4718
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【摩诃伐那伽蓝】 p1336 西域记三卷三页云:瞢揭厘城南二百余里大山侧,至摩诃伐那(唐言大林)伽蓝。是如来昔修菩...【功能】 功能,指有功用的能力,以能生结果而名。《成唯识论演秘》卷二曰:‘能生果法,名为功能。(中略)功能即...界摄者,谓蕴界处所有种子阿赖耶识能摄彼界,由彼种子此中有故。...(术语)古经皆为卷本,故曰经卷。方册之经,成于明朝。法华经法师品曰:于此经卷,敬视如佛,种种供养。...亦名:离衣宿戒四碍、四碍、衣人异碍、衣界四碍 子题:染碍、隔碍、情碍、界碍、失衣、不失衣、离衣、界有两种、作...全一卷。清代守一空成重编。又称宗教律诸宗演派。收于卍续藏第一五○册。内容简介我国佛教诸宗派之宗旨大要及其传承...【三身四句分别】 p0208 佛地经论七卷二十页云:如是三身,有四分故;得为四句。一、受用非变化。谓自利分实受用身...又作共功德。为“不共法”之对称。指佛所具有之无量功德中,与其他圣者、异生所共通之功德法,称为共法。如佛无量功...(明王)是为忿怒之明王,故曰威怒王。...梵名 Sambandha-parīksā。全一卷。又称相属观察论。六、七世纪顷,印度法称论师着。为因明七论之一。内容阐述建立...(杂名)寺院之通称。毗奈耶杂事四曰:今此伽蓝先为法宇,今日变作乾闼婆城。...唯识二十论一卷 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 安立大乘三界唯识。以契经说三界唯心。心意识了名之差别。此中...观无量寿佛经善导疏重刻序 印光法师 人生世间,祸福吉凶,相为倚伏,其所得损益,唯在人之善用心与否耳。诸佛愍自己...(印光大师校印本)...
一、 阎浮百苦镇煎熬 赖有摩提路匪遥 六字洪名真法界 一声凡念海全潮 浊流寸寸清珠映 暗室尘尘宝炬招 千古东林风...
大智,文殊菩萨: 文殊菩萨表智,文殊菩萨以智慧著称。他洞察纷繁世理,善于引导教化,不仅指引着芸芸众生,而且还...
不经多劫,得疾解脱方便。疾,就是快速;解脱,就是离开业障。有业就系住了,有烦恼也系住了,所以这个解脱是针对烦...空生的吉兆 大圣佛陀对宇宙人生所发表的言说,其数之多,真是浩如烟海,无有边际。不容怀疑的,佛陀所有的教法中,...
有一个台湾的企业家,他是通过中国佛学院来找我。他有一桩事情,就是要找一个答案。他的母亲2000年往生的。她这个儿...
(印光大师著 圆涛法师白话译) 谚语说:对人低下谦恭的程度不够真切,则不能得到其真实利益。这句话虽然短小,却是寓...在一个大丛林中,有位七十几岁的老和尚。他从十几岁到丛林修行后,就一直负责掌厨的工作。 当他年老时,当家师父就...
懒惰放逸是人与生俱来的烦恼。谁都想偷懒,冬天早上赖床就是这样,就不想起来,睡累了左边再睡右边,实在没有办法了...
理在绝言
【佛光大辞典】
| 上篇:理善 | 下篇:理心 |
【非想非非想处唯是世间】 p0721 杂集论九卷九页云:非想非非想处,唯是世间。不明了想,恒现行故。由不明了想...
摩诃伐那伽蓝
功能
界摄
经卷
摄衣界碍
宗教律诸家演派
三身四句分别
共法
阎曼德迦威怒王
观相属论
法宇
【大藏经】唯识二十论
【大藏经】观无量寿佛经疏
【大藏经】【注音版】佛说观无量寿佛经

蕅益大师:大病初起求生净土(六首)

十大菩萨名号隐含的义理

不经多劫,得疾解脱方便
须菩提-解空第一

母亲留给儿子的证明

《竭诚方获实益论》白话译
把握当下,做就对了


智者大师
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