梵语 tunava 或 vīnā。又译作比巴、批把、鼙婆。别称胡琴、国腹、三五。弦乐器之一。全长约四十八公分,胴面成枇杷形,张四弦或五弦以拨挑弹奏。本为印度及西域之物,传入我国后,颇为流行,为国乐乐器之一。又据药师琉璃光王七佛本愿功德经念诵仪轨供养法记载,密教持国天之持物即琵琶。胎藏界曼荼罗外金刚部院之辩才天,及二十五菩萨来迎图中之光明王菩萨亦弹奏之。后又传入日本,而为雅乐中之主要乐器。[法华经方便品、佛本行集经卷二、卷十四、大佛顶首楞严经卷四、正法念处经卷十三、十诵律卷十九、洛阳伽蓝记卷五乌场国条、希麟音义卷二、文献通考卷一三七] p5149
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
梵语 anitya,或 anityatā,巴利语 anicca。音译阿你怛也。为“常住”之对称。即谓一切有为法生灭迁流而不常住。一...又称僧堂。以僧众聚集,众多如云,故称云堂。据禅林象器笺殿堂门载,僧堂亦曰云堂,谓众集如云之故。又云堂亦意指“...(经名)一卷,唐义净译。说八难处之有无者。...(术语)通教之人,不如藏教人依拆色之法,直体达诸法即空无生而入于真空,谓之体法。法华文句十曰:有体法三乘人,...【贪行补特伽罗相】 p0978 瑜伽二十六卷八页云:问:贪行补特伽罗、应知何相?答:贪行补特伽罗、于诸微劣所爱事中...(术语)一金为显,以智显故。胎为密,以理深密故。二胎为显,以色显故。金为密,以心隐故。...【多陀阿伽陀】 亦云怛闼阿竭,后秦翻为如来。金刚经云:无所从来,亦无所去,故名如来。此以法身释。转法轮论...【学无学位名满差别】 p1382 俱舍论二十五卷十页云:学无学位,各由几因,于等位中,独称为满?颂曰:有学名为满;...又名欢喜苑,或欢乐园,或喜林苑,为忉利天帝释四园之一,在喜见城外之北方,一切天人到此,就自然而然的生起欢喜的...【所行具足】 p0739 显扬七卷二页云:所行具足者:谓五处非苾刍所行。何等为五?一、唱令家,二、淫女家,三、...五不可思议之一。谓龙力能起云降雨,以一滴水而润泽于四天下,故称龙力不可思议。[大智度论卷三十、往生论注卷下]...普门品(日诵式版本)...千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经...楞严经五十阴魔章...
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我等现今幸得人身,幸闻佛法,复幸得闻如是微妙净土念佛法门,圆顿直捷,简便易修,不假多劫,即生可到。应当生大惭...
《法华经》中说:诸苦所因,贪欲为本。作为欲界众生,我们最难抛舍,也让我们最为痛苦的贪欲是什么呢?是男女间的情...
持楞严咒: 向内开显真如,向外感通诸佛 欢喜、生善、破恶、入理从这里启动 我们这次的楞严神咒的录音主要有三个部...
中国人以农立国,讲究吃饭。其实一个人身体真正需要做燃料、能量的饭量只有半碗,如果吃三碗,其余两碗半都浪费了。...
阿弥陀佛之身,是与诸佛同一法身;阿弥陀佛无心,是以苦难众生的心为心。我们每个念头里面都具有阿弥陀佛的法身功德...
琵琶
【佛光大辞典】
| 上篇:理障 | 下篇:陪嚫 |
究竟道者,谓依金刚喻定一切粗重永已息故,一切系得永已断故,永证一切离系得故,从此次第无间转依,证得尽智及无生...
无常
云堂
八无暇有暇经
体法
贪行补特伽罗相
胎金显密
多陀阿伽陀
学无学位名满差别
欢喜园
所行具足
龙力不可思议
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