全一卷。元魏般若流支译。收于大正藏第十七册。本经系世尊以佛教之观点,为光明炬仙人解说众生自何处生、有关劫烧之火焰、众生前世与今世之关系、众生之意义等四项问题。[开元释教录卷六] p4759
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(术语)经之文句。能诠义理者。即经文为能诠,义理为所诠。...指授戒及布萨说戒之道场。如授三昧耶戒之道场,称三昧耶戒场。在戒场内设戒坛,行授戒作法。戒场本无建筑屋舍之必要...【无学解脱智见蕴】 p1087 大毗婆沙论三十三卷十三页云:云何无学解脱智见蕴?答:尽智、无生智。问:何故此二智、...梵语 cīvara-brsikā。又作衣袋、打包、盛衣、衣囊、三衣袋。指禅僧行脚时,装纳三衣及常用之经本、戒牒、引磬、念...(异类)呵责堕狱罪人之狱卒也。心常怀忿毒,好集诸恶业,欣悦他苦者,死为琰魔卒。...(术语)华严家所判十宗之第二。小乘之萨婆多宗等也。谓诸法之体,为因缘所生,有实体,我为诸法之假和合而名者,其...亦名:触女人戒觉不觉境 资持记释云:“作句者:一、觉触不觉。如下四分,手捉发,残。二、不觉触觉 。十诵爪等,皆...子题:十戒第二、最初优婆塞、十戒罗[目*候]为始 羯磨疏·诸戒受法篇:“余未具者,如五戒法最初鹿野,八年羯磨方有...【四种因缘于法无我能到究竟】 p0470 瑜伽九十卷十三页云:复次由四因缘,于法无我,能到究竟。谓一切法皆无我者:...(术语)醒觉妄心,警策烦恼也。止观四上曰:觉策烦恼。...(术语)Saṁvṛti,世俗谛之梵语,旧师译为世俗谛。玄奘译为隐显谛。义净译为覆俗谛。隐显者,隐真理而显事相之义...佛说三十五佛名礼忏文...断际心要 河东裴休集并序 有大禅师。法讳希运。住洪州高安县黄檗山鹫峯下。乃曹溪六祖之嫡孙。西堂百丈之法姪。独佩...准提咒持诵仪轨...
人生是苦。 相信绝大多数人都会认可的,因此我们有著许多方法以求离苦而得乐。 但是很多时候人又很矛盾的把这个观念...
释迦牟尼佛是我们娑婆世界的教主,我们看这个名称,在佛的层面是他无相,当然没有名字之相,所以任何一尊佛施设一个...美国著名心理学家艾伯特赫拉别恩曾提出过一个公式:信息交流的效果=7%的语言+38%的语调语速+55%的表情和动作。从这...从前有一个小巷子又黑又窄,路灯也没有一个,每到晚上在里面走路非常不方便。 一天晚上一个僧人穿过这个巷子,想赶...
学统 唯识宗,又称法相宗。说明万法唯识所显及分析诸法相状。 佛灭后九百年顷,弥勒菩萨应无著之请,说了《瑜伽师地...
一切法都是依因缘和合而生,缘散而灭,相对的,彼此相互依存,所谓此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭...佛教把我们的心归纳为肉团、缘虑、集起、含藏、真如五种。因为我们的心是这么的复杂,而且心的问题又是如此之多。所...问: 在家打坐时用数息法,在生活中用念佛,不一致,是否如法? 净慧法师答: 这个问题是由于没有弄清楚数息和念佛...
第一义法胜经
【佛光大辞典】
| 上篇:第一义乐 | 下篇:第一义空 |
【三门毗钵舍那】 p0207 瑜伽三十卷十二页云:云何三门毗钵舍那?一、唯随相行毗钵舍那。二、随寻思行毗钵舍那。三...
经文
戒场
无学解脱智见蕴
袈裟袋
阎魔卒
法有我无宗
触女人戒犯缘觉不觉境
五戒法最初
四种因缘于法无我能到究竟
觉策
三佛栗底
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文
【大藏经】黄檗山断际禅师传心法要
【大藏经】【注音版】准提咒持诵仪轨

舍下一分,得一分自在

我们能听闻这部经,要感恩释迦牟尼佛
从敲门声看出你的修养
瞎子点灯

各宗要略——唯识宗


道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师