(1501~1579)日本临济宗僧。京都人。号谦斋。年十八于天龙寺出家。受幕府之命曾二次出使我国,广结明代文人,以诗名著称。受织田信长、武田信玄之信任,亦曾住甲斐(山梨县)。日本天正七年,在天龙寺妙智院示寂,世寿七十九。著有南游集、谦斋诗集、谦斋杂稿,及入明记初渡集、入明记再渡集等书。[明史列传第二一○、天龙杂志] p5175
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【异生离欲】 p1116 瑜伽五十一卷十七页云:复次若诸异生、由世间道,入初静虑,若得生彼。尔时欲界诸染污法、及余...指法华经药王品所载,药王菩萨往昔为一切众生喜见菩萨时,尝烧身供养日月净明德如来,其时诸佛同赞之为真法供养。 ...行宗记·释三十舍堕法:“无尽财即常住长生库。”(戒疏记卷一○·四三·八)...(名数)善财童子南询第三十七参,开敷一切树华夜神对童子说一切众生爱乐十由:一如来威德力故。二顺如来教故。三行...梵名 Kautilya,或 Cānakya, Chānakya, Visnugupta Kautalya。纪元前三、四世纪间之印度政治家。为孔雀王朝(梵 ...【离杂秽语妙行】 p1429 集异门论十卷十一页云:云何离杂秽语妙行?答:如世尊说:苾刍当知;有断杂秽语、离杂秽语...为十牛图之第七图所表示之境界。十牛图乃宋代廓庵师远藉“牧牛”之十阶段表示修行过程之十种次第,并附上序、颂以评...梵名 Rathayātrā。印度教三大派之一毗湿奴教之重要节日。系于沐浴节(阳历六、七月)后之第十五日举行。据传为札...乃青雀之一种。正名搡沙。佛将成道时,世人皆感此仙人鸟之瑞兆。据大日经疏卷九载,释迦太子经历六年苦行之后,知无...【优楼频螺迦叶】 文句翻云木瓜林,近此林居故。孤山云:此云木瓜癃(音隆),胸前有癃,如木瓜故。又云祷此林...乃半开而即将盛开之莲华。“未敷莲华合掌”则系密教基本印母十二合掌之一,呈现莲华未开而将开之形,作二掌相合而中...佛说大乘造像功德经卷上 如是我闻:一时佛在三十三天波利质多罗树下,与无量大比丘众及无量大菩萨众俱,弥勒菩萨摩诃...毗尼日用切要...往生论...
每个人,依过去世的种种因缘,总会认识一些朋友。念佛人,这个特别的群体,周围的朋友,大略可以分为四类。 第一类...
佛陀时代,王舍城的频婆娑罗王好乐佛法,并因听闻佛陀的教化,深契法义净信坚固,经常燃灯供养大兴佛法。之后,由于...问:请问师父,人往生后烧出舍利子,一定是去西方极乐世界了吗? 大安法师答:能够烧出舍利子,说明这人的修行还是...8句老人言: 一、不要攀、不要比、不要自己气自己; 二、活多干、话少说、群众心里有秤砣; 三、少吃盐、多吃醋、少...问: 在生活环境中改不了自己的错误言行,怎么办? 大安法师答: 首先,你能感觉到自己有错误言行,就恭喜你了,这...一、虽名出家,但舍弃出家法。到俗家中住,不依出家法行持。这是第一征兆。 二、删改戒律,不乐持戒不重戒。这是魔...
万修万人去这句话是真实不虚的。阿弥陀佛太慈悲,太有威神力了。从这里我们也感觉到修净土法门的最大的障碍,就是怀...开悟并不是修成,更不是成道。开悟只是明理而已;而断烦恼、证菩提的修行才是事。理可顿悟,事须渐除。所以称开悟的...
策彦周良
【佛光大辞典】
| 上篇:答香 | 下篇:粗人 |
【有警觉法】 p0545 品类足论六卷十一页云:有警觉法云何?谓作意相应法。...
异生离欲
真法供养
无尽财
众生爱乐十由
考提拉
离杂秽语妙行
忘牛存人
乘车节
仙人鸟
优楼频螺迦叶
未敷莲华
【大藏经】佛说大乘造像功德经
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要
【大藏经】【注音版】往生论

念佛人的四类朋友

至诚供养得生天道
烧出舍利就一定是往生极乐世界了吗
8句老人言,9句悄悄话,10句贴心话
如何在生活中改变自己的错误言行
魔作沙门的十个征兆


憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
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