瑜伽二十五卷十一页云:云何加行障?谓若此障,会遇现前;于诸善品所有加行,皆无堪能,亦无势力。此复云何?谓常疹疾,困苦重病,风热痰癊,数数发动;或有宿食,住在身中;或被蛇蝎百足蚰蜒之所蛆螫;或人非人之所逼恼;又不能得衣食卧具病缘医药及余什具。如是等类,应知一切名加行障。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
又名十六心,是修四圣谛初生无漏智照见真谛理之位。 一、苦法忍,即断欲界苦谛下见惑之智。 二、苦法智,即断苦惑已...【四静虑四无色生处】 p0465 瑜伽三十三卷十九页云:复次此中于初静虑下中上品,善修习已;随其所应,当生梵众天,...悉昙字 (jha)。悉昙五十字门之一。又作社、禅、赞、膳、膳、阇、杓、诺、縒、醝、嵯。为降伏恶魔军众之声、能制伏...【十一善】 唯识所立六位心所之一。即十一善心所:一、信,谓于一切善法,忍可乐欲而不疑。有信实有(于诸法实事之...【阿罗罗迦摩罗】 亦名罗勒迦蓝。...(杂语)Budddhavāca,译曰佛说。观经嘉祥疏曰:佛陀此云觉,槃遮此云说,即佛说也。...五种乐之一。为色界初禅天之乐。即初禅天能远离欲界之爱染烦恼,而生禅定喜乐。[华严大疏钞卷十三](参阅“五乐”...(术语)胎金两部之曼荼罗,各有浅略秘密之两重。在胎藏界者,大日经具缘品所说,大日住阿弥陀三摩地所现之加持境界...觉,觉知;触,接触。由接触而认识之意。又坐禅时,触机缘而感得自心之真实体,亦称觉触。[莹山和尚传光录第四祖优...【善释难言】 p1143 瑜伽八十一卷十七页云:善释难言者:以要言之,当知离五种难,善成就故。...【悉昙章】 西域悉昙章本,是婆罗贺磨天所作。自古迄今,更无异书。但点画之间,微有不同。悉昙,此云成就所生...佛说三十五佛名礼忏文...延生普佛仪规...佛垂般涅槃略说教诫经(亦名遗教经) 释迦牟尼佛初转法轮,度阿若憍陈如,最后说法度须跋陀罗,所应度者皆已度讫,于娑...问: 请问法师,从我出生,爸爸就不要我,不养我,那家人嫌我是个女儿,二十年不闻不问。他对我没有亲情,我从来没...
大家都知道佛法的根本宗旨就是讲万法皆空,所以一诵《心经》就要念五蕴皆空,一出家就称之为遁入空门,一听到《金刚...茶陵郁山主有一次乘驴度桥,驴子踏上桥板时忽而失足跌了下去,郁山主突然间觉得整个身心孤明历历,所有世俗的尘垢妄...
原文: 夫心者,即寂即照,不生不灭,廓彻灵通,圆融活泼,而为世出世间一切诸法之本。 虽在昏迷倒惑具缚凡夫之地,...云岩禅师正在编织草鞋的时候,洞山禅师从他身边经过,一见面就说道: 老师!我可以跟您要一样东西吗? 云岩禅师回答...1 问题的引出:面黄肌瘦 时下出现很多饮食新理念,其中之一就包括不吃主食,以蔬菜为主的饮食原则。有两类人群持这...
佛教经常让我们亲近善知识,人家说三人行必有吾师。如果我们亲近了善知识,得到善知识的提醒,可能会改变我们的人生...
智者大师说为什么以十念为重,五逆十恶的重罪为轻呢?他说为什么有往生的可能呢?原因有三:一个是在心,(二者)在...
加行障
【法相辞典】
【加行障】 p0525
| 上篇:加行 | 下篇:加行善 |
指字、印、形三种之秘密身。依真言宗之教义,诸尊皆有三种身体:(一)字秘密身,系以文字为体,表佛功德之梵字。复分...
八忍八智
四静虑四无色生处
酂
十一善
阿罗罗迦摩罗
佛陀槃遮
远离乐
二重曼荼罗
觉触
善释难言
悉昙章
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文
【大藏经】【注音版】延生普佛仪规
【大藏经】佛遗教经
为什么要我面对这宿命

虽不追求如梦幻泡影之空性,但却完美体现梦幻泡影之性空
我有神珠一颗

真心廓彻灵通,与诸佛了无有异
要眼珠
彭鑫博士:如何吃素才能健康

终生享用不尽的东西在哪里


弘一大师
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