原指镂木、透明疏通之屏风,亦指为捕鸟雀所架之网,后转指遮掩椅子背后之板屏,或帷幕。背后附有板屏之椅子,称挂罳椅子,禅林中常用于说法、普说之场合。又作罘罳。敕修百丈清规卷二告香条(大四八·一一二○上):“至日,侍者令客头于寝堂或法堂铺设挂罳椅子。”同书卷七之四节秉拂条(大四八·一一五三下):“堂司行者排办法座,左手敷挂罳,设住持位。” p4771
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Shengmeiyushengbumeizhizheng 中国佛教史事。人的形体死亡之后,精神消失还是继续存在,即神灭还是神不灭,本...【钵塞莫】 或云阿唎吒迦二合。此云数珠,木槵子经云:当贯木槵子一百八个,常自随身,志心称南无佛陀、南无达...一、作法忏,即我们做错了事,须向大众忏悔,看犯了什么罪,便用什么方法去忏; 二、取相忏,即自认业障很重,...(杂名)梵曰罗摩,Ārāma,翻为院。围以土墙之屋舍也。又官廨曰院,后为僧居之名。又后世以寺为总号,院为寺中别...(术语)五眼之一。为天趣之眼,故名天眼。以色界四大所造清净之眼根前知粗细远近一切之诸色,及众生未来生死之相者...亦名:误作吉罗犯相、误作吉罗犯相 子题:真出家人无时忘念、误心迷忘有二 行事钞·忏六聚法篇:“明误作。先出其相...【信解安住心】 p0870 显扬十八卷二页云:信解安住心、谓于闻所生智。...菩提树。菩提华译即是觉。世尊在毕波罗树下成菩提,故称其树为菩提树。...(譬喻)五欲之法害人,故譬如箭。唐华严经净行品曰:若得五欲,当愿众生,拔除欲箭,究竟安稳。【又】(物名)欲金...(名数)孟春(正月)孟夏(四月)孟秋(七月)孟冬(十月)也。即四季最初之月。...【现行妄语罪】 p0954 瑜伽四十一卷七页云:又如菩萨、为多有情、解脱命难、囹圄缚难、刖手足难、劓鼻刵耳剜眼等难...佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了...八大人觉经...无量义经序 萧齐荆州隐士刘虬作 无量义经者,取其无相一灋,广生众教,含义不赀,故曰无量。 夫三界群生,随业而转;...
观音菩萨德最优,正法名佛久证修。 浩浩宏恩被沙界,巍巍金佛立冠头。 瓶中甘露涤沉垢,掌上祥光灭隐忧。 遍尘刹感...现在很多人认为诚实就是吃亏。其实,一个人如果失去了诚实的本分,那么他会失去别人的信任,会令人对其敬而远之,生...
三界无安,犹如火宅。惟深入火光三昧者,能转烦恼业报之火为智慧火,于中游戏出没自在无碍,乃名妙安。夫烦恼火与智...
慈心就似如意宝,能遍流一切资具海、饮食海、欢乐海、眷属海、受用海、音声海、言辞海、智慧海。安住在慈心中,畅游...
庐山百八摩尼劝人念佛文 是心作佛,是心是佛。三世诸佛,证此心佛。 六道众佛,本来是佛。只因迷妄,不肯信佛。 智...问: 佛教如何看待子女? 理净法师答: 从佛法上讲,子女与父母之间是一种相互的业缘关系,或者是父欠子债,或者是...
汝妄想纷飞, 尚欲急得一心不乱, 此心即是著魔之本。故光谓净土法门, 重在信愿。信愿若真切, 虽未得一心, 亦可往生。...
昙鸾大师(公元476~542年)是北魏时期著名的佛教高僧,有《略论安乐净土义》《往生论注》等著作传世。大师对龙树菩...
挂罳
【佛光大辞典】
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(术语)制乖背尊卑次第序列之戒也。四十八轻戒之第三十八。佛法,坐之次第,不问老少贵贱,先受戒者在前坐,后受戒...
神灭与神不灭之争
钵塞莫
三种悔法
院
天眼
突吉罗罪误心犯相
信解安住心
觉树
欲箭
四孟月
现行妄语罪
【大藏经】佛说无量寿经
【大藏经】【注音版】八大人觉经
【大藏经】无量义经

观音菩萨德最优,正法名佛久证修
刻薄不赚钱,忠厚不折本

迷时妙法成生死,悟后三千性寂然

日常生活应如何修慈心

庐山百八摩尼劝人念佛文
佛教如何看待子女

欲急得一心不乱, 此心即是著魔之本


妙莲老和尚
其他法师
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净慧法师
太虚大师
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