梵语 āyatana,巴利语同。音译阿耶怛那。处,旧译为入。为心、心所生长门之义。心王、心所以处为所依,缘处而生长,若离处,则不得生长。一切诸法分为五蕴、十二处、十八界等三科,其中六根、六境合为十二处。亦即指以六根为所依、六境为所缘,根与境为能生长心、心所作用之处所,故称十二处或十二入。法界次第卷上载,旧译入者,为“涉入”之义,根、尘(即境)相对则产生“识”,故识系依根、尘而为“能入”,根、尘即是识之“所入”。大毗婆沙论卷七十三除列生门之义,更举生路、藏、仓、经、杀处、田、池、流、海、白、净等十一义。[俱舍论卷一、阿毗达磨杂集论卷二、大乘法苑义林章卷五本](参阅“三科”589) p4782
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
【不知言知知言不知不见言见见言不见】 p0347 法蕴足论一卷十五页云:何等名为不知言知?谓为耳识曾受曾了,名为已...(术语)谓证得之佛,为众生济度,更方便现众生身等而修行也。...密教修法中,设立五大坛,以五大明王为本尊所修之秘法。各坛所奉之本尊,中坛为不动明王,东坛为降三世明王,南坛为...【眼等及眼界等四句分别】 p1001 瑜伽五十六卷九页云:问:若有眼、亦眼界耶?设有眼界;亦眼耶?答:应作四句。或...【瑜伽师地论总有五分】 p1244 瑜伽释九页云:今此论体、总有五分。一、本地分。略广分别十七地义。二、摄决择分。...(术语)以泥土作小塔,中纳经文而供养之。西域记九曰:印度之法,香末为泥作小率堵波高五六寸,书写经文以置其中,...亦名:洗钵水戒缘起 含注戒本·百众学法:“佛在舍卫,六群在食家弃洗钵水,饭食狼藉。居士讥言多受如饿人。比丘举...一切经教的内容分为十二类,叫做十二部经,又叫做十二分教。 一、长行,以散文直说法相,不限定字句者,因行类...(杂语)逃禅。犹云逃墨逃杨。杜甫诗曰:苏晋长斋绣佛前,醉中往往爱逃禅。王嗣奭云:醉酒而悖其教,故曰逃禅。后人...全一卷。又称金刚錍、金錍论。唐代僧荆溪湛然(711~782)着。收于大正藏第四十六册。金刚錍系治疗盲人眼膜之器具,...梵语 vimukti-skandha。五分法身之一,亦为二佛身之一。又称解脱蕴、解脱众、解脱品。其义有二:(一)指佛身,佛身已...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...六祖大师法宝坛经序 古筠比丘德异撰 妙道虚玄不可思议,忘言得旨端可悟明。故世尊分座于多子塔前,拈华于灵山会上,...金光明最胜王经...
来往轮回从此息,死生烦恼莫能缠, 我们在这个世界,有时候生,有时候死,生死的时候是很烦恼的事情。有什么烦恼?...
我们的人生总是向往着更高、更新的境界,所以,新年意味着我们新的目标,新的希望,新的成就,新的作为,我想这应该...问: 请问师父,何谓理观,为什么理观对净土的行者甚为重要? 净界法师答: 理观,简单的讲,就是对道理的观察,佛...佛陀于舍卫国时,一天,有四位比丘于树下讨论:什么是世间上最苦的事?第一位比丘感叹地说:天底下没有比淫欲更苦的...
原文: 身乃招苦之本,厌乃得乐之基。宿因厚而现善浓,则多劫之重报,转而现生轻受。罹灾戾而猛修持,则娑婆之痛苦...祖师大德总是苦口婆心劝人老实念佛。这句看似简单,实则深妙的箴言,人人道得,却未必人人行得。然而,行人若不能老...我很喜欢《楞严经》里的一个故事。 是说有一位月光童子,他在久远劫前曾经跟随水天佛修习水观,以进入正定三昧。 月...
问: 解悟跟证悟的差别何在?证悟是否一定要在人群中实践?或者单靠修止观、念佛进入三昧就可以证悟? 净界法师答:...
处
【佛光大辞典】
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(1262~1329)元代禅僧。温州(浙江)乐清人,俗姓林。字古林,号金刚幢、休居叟。一般称为茂古林。以墨迹扬名海外...
不知言知知言不知不见言见见言不见
果后方便
五坛法
眼等及眼界等四句分别
瑜伽师地论总有五分
泥塔
弃洗钵水白衣家戒缘起
十二部经
逃禅
金刚錍论
解脱身
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】六祖大师法宝坛经
【大藏经】【注音版】金光明最胜王经

来往轮回从此息,死生烦恼莫能缠

把握当下,做时光的主人
为什么理观对净土行者甚为重要
什么是世间上最苦的事

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