多求无厌足为贪;贪心固执而不离为着。指于诸欲染中贪爱执着。贪着系起于邪念,由贪着遂生种种烦恼。遗教经(大一二·一一一二上):“若有智慧,则无贪着。”[法华经序品、义足经卷上] p4795
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梵名 Jina。意译为胜者。(一)佛之尊称。佛本行集经卷一(大三·六五五上):“如来住于佛行,无复烦恼,故名耆那。...是说宇宙一切万有,都是由阿赖耶识所变现出来的。...(名数)一、根香,采自树之根者。二、枝香,采自树之枝者。三、华香,采自树之华者。戒德香经曰:阿难白佛:世有三...【习气依处】 p1026 成唯识论八卷一页云:三、习气依处。谓内外种未成熟位。卽依此处,立牵引因。谓能牵引远自果故...(杂语)居于云上之罗汉,形容远超脱于俗界者。碧岩十一则着语曰:也是云居罗汉。...(术语)酬因感果,其理必然,故未为善恶之业,必无招致善恶之果报也。...行宗记·释十三僧残法:“善见问云:‘三业之中学问、坐禅、营事,何以独修下业?’答:‘此是前身宿愿所牵故,曾于...即密教之三解脱门,亦即行者于行法之初、中、后作此观。三三昧为吽字之三摩地,其吽字具有三解脱之德。据大日经疏卷...谓以手块刀杖等物。随一苦具。捶打有情。诸损等损害等害。瞋恚所起。能起苦事。总名害界。复次诸害及害相应受想行识...禅宗公案名。乃首山省念禅师接化学人之机要语句。从容录第七十六则(大四八·二七五上):“首山示众云:‘第一句荐...(术语)执著于乐境也。法华经方便品曰:着乐痴所盲。...大轮金刚陀罗尼...尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时世尊思惟观察。愍未来诸众生故。说是七俱胝佛母心准提陀罗尼法。即说咒曰。 南谟飒...唯识三十论颂 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘 奉诏译 护法等菩萨约此三十颂造《成唯识》,今略标所以。谓此三十颂中,...
古人画《接引图》,我们注意到,特别是唐代和宋代一些《接引图》,一看那个样子,真的是很有宗教情怀。那个往生者坐...
【原文】 复次,有三种得病因缘不同:一者、四大五藏增损得病,如前说。二者、鬼神所作得病。三者、业报得病。如是...
病人断气后,神识(俗称灵魂)尚未离去,弥留之际,仍有知觉存在,若无特殊情况,十二至廿四小时后,经有经验莲友小...
我在亲近广钦老和尚的初期,总觉得他没有多研佛典怎能有此神通?屡次请教他修行的方法。他总是回答说:你只要净念佛...
大文为三:初总标,二别明,三结叹。 今初: 为佛弟子,常于昼夜,至心诵念八大人觉。 不论在家出家,但是归依于佛...有一则犹太故事说,有一天,有人问一位老先生,太阳和月亮哪个比较重要。 那位老先生想了半天,回答道:是月亮,月...
(寂天菩萨著 达瓦次仁译) 假如你的仇人遇到了倒霉的事时,你采取幸灾乐祸的态度有什么价值呢?你诅咒人家并不能使...宋朝有一人,姓王名祜,官做到兵部侍郎,为人十分厚道,专喜扶危济困,救人利世。他有三件大阴德,自己知道子孙必好...
贪着
【佛光大辞典】
| 上篇:贪习 | 下篇:贯休 |
【虚空容受三业】 p1169 佛地经论三卷十九页云:又如虚空含容一切身语意业者:如太虚空、虽无作意;而能容受有情三...
耆那
唯识所变
三种香
习气依处
云居罗汉
未作不得
沓婆摩罗子营事宿缘
密教三三昧门
害界
首山三句
着乐
【大藏经】【注音版】大轮金刚陀罗尼
【大藏经】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经
【大藏经】唯识三十论颂

这个手在生死深渊里面垂了十劫

得病的因缘与疾病出现的相状

病人断气后的注意事项

净念佛号达到一心不乱,自然会有感应

蕅益大师《八大人觉经略解》
感激月亮,否定太阳


来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师