全一卷。南齐僧道备(后改名道欢)撰于齐武帝(482~493 在位)时。收于大正藏第五十五册出三藏记集卷五。疑系伪经。考本书作者,与梁天监二年(503)撰众经要览法偈二十一首之道欢,为同一人。[大唐内典录卷十、开元释教录卷十八、贞元新定释教目录卷二十八] p5208
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(术语)法事赞所说极乐净土三种往生之一。往生极乐之化土也。双树林为释迦化身之涅槃。故明极乐之化土借之。...(杂名)又作奢摩奢那。此译曰冢。玄应音义六曰:舍磨奢那,此云冢也。西域僧徒死者,或遗诸禽兽。收骨烧之,埋于地...全一卷。唐代善无畏译。全称虚空藏菩萨能满诸愿最胜心陀罗尼求闻持法。又称虚空藏求闻持法经、虚空藏菩萨满愿最胜心...【令喜乐】 p0530 瑜伽八十四卷三页云:令喜乐者:化诽谤者故。...阿弥陀佛的别名。...禅林用语。谓乌、焉等字,于传写之间而讹成“马”字;引申一事物于众人之间,辗转相传,终失本义。我国古谚亦有“书...(术语)闇于事理云迷,虚而无实云妄。唐华严经四曰:众生迷妄具众苦。仁王合疏中曰:所言惑者,谓迷妄之心。...又作分别心。即对现前之事物产生是非、善恶、人我、大小、美丑、好坏等种种之差别观感,此种取舍分别之心乃障碍佛道...转迷而还归寂灭之意。又作还源。与“流转”相对称。据大毗婆沙论卷一○○、显扬圣教论卷十五等所说,即由修行之功行...(?~1892)清末僧。江西上饶人。字玉峰,号恋西。十余岁时出家于普宁寺,阅诸大乘经,在天台山国清寺受具足戒。一...即供养僧众斋食之施主。大佛顶首楞严经卷一(大一九·一○六下):“即时阿难执持应器,于所游城次第循乞,心中初求...大方广佛华严经...如是我闻:一时,佛在王舍城竹林精舍,与大苾刍众,而为说法。时舍利弗、大目乾连,前诣佛所,五体投地,礼佛足已,...普门品(日诵式版本)...
我们都知道,世间一切经济的发展,实离不开能源,然在追求发展的同时,大量能源的消耗,可以说是在所难免的。因此,...
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十念往生,在这样的一个修行法门当中,它确实非常奇特,难以相信。有人就曾经质疑,说:这个佛经常常说,这个业力呀...法身非变化,亦非非变化;诸法无变化,示现有变化。 (六十华严经卷一四.兜率天宫菩萨云集赞佛品) 此偈是说,佛的肉...楞严经上讲,天有三十三层,越往上,天人的欲望越轻!兜率天,天人男女一笑而满足淫欲!而淫欲重的,分别堕落成鬼、...渐源仲兴禅师在道吾禅师处任侍者时,有一次端茶给道吾禅师,道吾禅师指着茶杯道:是邪?是正? 仲兴走近道吾禅师的...
问: 请问法师,关公是护法,为何世人多把他作为财神来供奉? 宏海法师答: 这个原因有几种说法: 一是,关公生前善...
菩提福藏法化三昧经
【佛光大辞典】
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指人之神识或物之精。又作精神、精魂、魂神精识。或单称为灵或精。据灌顶经卷六冢墓因缘四方神咒经、大佛顶首楞严经...
双树林下往生
舍磨奢那
虚空藏求闻持法
令喜乐
十甘露王
乌焉成马
迷妄
涉境心
还灭
古昆
斋主
【大藏经】【注音版】大方广佛华严经(81卷)
【大藏经】佛说月光菩萨经
【大藏经】【注音版】观世音菩萨普门品

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我们应当如何正确理解和求加持
净宗修学的基础

何故临终十念可灭一辈子罪业
圣严法师《佛在眼前》
要想贵,先戒淫
是邪是正


六祖慧能
净慧法师
太虚大师
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