禅宗公案名。本则公案系云门宗之祖云门文偃禅师就“法身”一义,与某僧所作之机缘语句。碧岩录第四十七则(大四八·一八三上):“僧问云门:‘如何是法身?’门云:‘六不收。’”上引之中,“六”指六根、六境、六大、六合等佛教用以概括诸法实相之基本法数(名相);“收”,收摄包含之义。盖法身为真如法性之理体,广如太虚,纵极三际,横涉十方,乃一绝对之本体,故非六根等之相对世界所能收摄包含者。又云门所答“六不收”,既充分显露出法身之鲜活,亦以之示导学人,若欲直下承当生死迷悟之津梁,究尽六不收之端的本源,唯有自己开拓不可思量、不可言说之境地。[云门匡真禅师广录卷上、联灯会要卷二十四、禅宗颂古联珠通集卷三十三] p5335
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(仪式)冥者冥界之饿鬼众,阳者阳界之婆罗门仙众,今普供施彼群生,名曰冥阳会。见象器笺十四。...羯磨疏·诸众自恣篇:“同住久处,心性义开。陶冶精灵,方符正量。故陈己怀累,通告前缘。必事纠治,无宜杜默。故能...劫,梵语 kalpa,音译劫波,略作劫,为古代印度极大时限之时间单位;亿,形容数量极多、盈满。亿劫,有二义:(一)表...即 (a)、 (va)、 (ra)、 (ha)、 (kha)等五字。此五字依次为地、水、火、风、空等五轮之种子,故称五轮字...凡四卷。又作义堂录、空华录。日本临济宗僧义堂周信(1325~1388)撰,中圆、中季等编。收于大正藏第八十册。编集海...如,契合之义;实,真实之义。如实相之知见,称为如实知见。亦即指契合于真实道理之知见。据法华经寿量品载,如来如...据华严经随疏演义钞卷三载,毗卢遮那如来示现法界无尽身云,周遍微尘刹海,于下列十处常说华严大经,令众生皆归性海...三种念佛之一,所谓实相,即指如来法身、众生佛性,因这与万法虚假的形相不同,故称实相。念实相佛,即是念十方诸佛...【五法与三身相摄】 p0283 佛地经论七卷十三页云:又前五法摄三身者:有义、前二摄自性身。中间二种,摄受用身。成...(名数)比丘尼具足戒之大数也。大爱道比丘尼经上曰:佛告比丘尼裘昙弥:汝行十戒如法,则有大戒,名具足,真谛行之...(名数)对于欲界粗弊之五欲,谓色界无色界之色声香味触五欲曰净洁五欲。...如是我闻:一时佛在毘舍离国。食时到,入城乞食。时毘舍离城中,有一梨车,名鞞罗羡那(秦言勇军)。譬如天与诸天女共...三劫三千佛缘起(出《观药王药上经》) 宋畺良耶舍译 尔时释迦牟尼佛告大众言:「我曾往昔无数劫时,于妙光佛末法之中...(龙藏本)...有两个男人,一个富可敌国,但身体羸弱,另一个身强力壮却贫困潦倒。 富人羡慕穷人的健康,穷人梦想富人的财富,两...
还有「此法为菩萨说,此法为声闻说」这部经是给谁谁谁讲的,那部经是给谁谁谁讲的。「作是说者,亦名谤法」有个实例...
借问往生何计策,须凭信行愿俱全。 信根先向心田种,行足还加愿力坚。 路乏资粮终不到,马无缰御孰能前? 但将三事...民间有每天吃豆三钱,何需服药连年的谚语,意思是说如果人们每天都吃点豆类食品,不仅能够远离疾病的困扰,还可辅助...
众生依善恶业而来,命运各自不同,在佛法中称作业力,世俗人则称作运气。业力是说我们这辈子所受的果,是由过去生中...
《大乘起信论》说:修习正念真如的人,第一件事情--先破和合识,断相续心。 经典上讲到一个公案说:佛在世的时候,...
《楞严经》修学的重点,简单的说就是在修习《首楞严王三昧》。为什么我们要修习《首楞严王三昧》?到底这三昧在我们...
太虚大师说得好:仰止唯佛陀,完成在人格;人成即佛成,是名真现实。 修行这两个字,修,是如何修法?行又是如何的...
云门六不收
【佛光大辞典】
| 上篇:云门山 | 下篇:云门天子 |
金代佛教是指公元11151234年间女真族统治中国北方地区建立完颜王朝时代的佛教。女真族在开国以前,就已有了佛教信仰...
冥阳会
自恣制意
亿劫
五轮字
义堂和尚语录
如实知见
说遍十处
实相念佛
五法与三身相摄
五百戒
净洁五欲
【大藏经】佛说出家功德经
【大藏经】过去庄严劫千佛名经
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经
一切又回到起点

吃五辛的五种过失

借问往生何计策,须凭信行愿俱全
用五色豆来补五脏

凡夫被命转,圣人能转命

造恶业不得果报的两种原因

净界法师:楞严经


道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师