禅宗公案名。本则公案系云门宗之祖云门文偃禅师就“法身”一义,与某僧所作之机缘语句。碧岩录第四十七则(大四八·一八三上):“僧问云门:‘如何是法身?’门云:‘六不收。’”上引之中,“六”指六根、六境、六大、六合等佛教用以概括诸法实相之基本法数(名相);“收”,收摄包含之义。盖法身为真如法性之理体,广如太虚,纵极三际,横涉十方,乃一绝对之本体,故非六根等之相对世界所能收摄包含者。又云门所答“六不收”,既充分显露出法身之鲜活,亦以之示导学人,若欲直下承当生死迷悟之津梁,究尽六不收之端的本源,唯有自己开拓不可思量、不可言说之境地。[云门匡真禅师广录卷上、联灯会要卷二十四、禅宗颂古联珠通集卷三十三] p5335
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(人名)自隋至唐初有所谓三阶法者,为三阶禅师信行所创。信行姓正氏,魏郡人,其母祈佛而生。四岁出家,八岁转涉经...指体性与相状。不变而绝对之真实本体,或事物之自体,称为性;差别变化之现象的相状,称为相。据大智度论卷三十一载...【三种寂止】 p0178 瑜伽七十卷一页云:复有三种寂止。一、身寂止。二、语寂止。三、意寂止。...(喻)弘大的誓愿,可度一切众生到彼岸,故喻之如船。往生要集里说:无量清净觉经云:阿弥陀佛,与观世音大势至,乘...(术语)以善美饰国土或以功德饰依身云庄严。又以恶事积身亦云庄严。阿弥陀经曰:功德庄严。探玄记三曰:庄严有二义...巴利语 sabbe savkhārā dukkhā。一切有为有漏之法皆迁流不息,故称一切诸行苦。又作一切行苦。乃如来所说四法本...(术语)称阿之一字。以此为金刚不坏之体性故也。大日经二曰:行者谛思惟,当得不坏句。...【执受色】 p1031 瑜伽五十三卷十七页云:识执不执者:若识依执;名执受色。此复云何?谓识所托,安危事同,和合生...魔界的女子。楞严经说:不断淫必落魔道,上品魔王,中品魔民,下品魔女。...(杂语)谓人之死时。如最后之念佛,最后之教诲等。...(杂名)十刹之外,甲于禅刹者。象器笺一曰:支那甲刹,有龙朔山集庆寺,华严山显报寺等,不得尽录。日本甲刹有平安...至道无难 唯嫌拣择 但莫憎爱 洞然明白 毫釐有差 天地悬隔 欲得现前 莫存顺逆 违顺相争 是为...观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受...地藏十轮经...人世间的物质财富是非常有限的;然而,人对物质财富拥有的欲望却是无止境的。世人虽然都知道知足者常乐的道理,但是...
如果菩提心没有生起来就很容易退转,这是不变的信仰。 不变的信仰,信什么呢?信三宝的功德。我们学佛人,如果说只...
自己要想到:往生西方太重要了。一旦选定这条道路,就应当一股劲往这上面使。专修的,当然一心阿弥陀佛,修什么都归...有一个名叫迦罗越的人,一心一意想见文殊菩萨,却总无法如愿。 后来,他想到了一个很好的法子,就是广行布施,设宴...
问: 师父慈悲!师父刚刚有说,就是修菩提心的时候,菩萨没有资格说我做不到。可是后面在讲意乐的时候,师父又说我...佛陀最通用的尊号有十一种,那就是:如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世...
【原文】 闺秀岂容玷辱。一生名节攸关。六亲体面没遮栏。结定怨家不散。纵使临婚瞒过。隐含羞耻难安。痛缠心骨怨如...
对舍得的理解,分为三个层次。 第一个层次:舍得舍得,不舍不得。 贾平凹先生写过一篇关于舍得的文章,在他看来,世...
云门六不收
【佛光大辞典】
| 上篇:云门山 | 下篇:云门天子 |
(术语)净土真言一宗之纲目,分为真俗二谛,即世出世二门,俗谛以王法为本,真谛以信心为本。盖真宗之意,以为众生...
三阶
性相
三种寂止
弘誓船
庄严
一切诸行苦
不坏句
执受色
魔女
最后
甲刹
【大藏经】信心铭
【大藏经】般若波罗蜜多心经
【大藏经】【注音版】大乘大集地藏十轮经
心淡如水福自多

我们信仰的是三宝,不是信仰哪个人

一旦选定往生西方,就应看成是极其重大的事
凡眼不识文殊

随缘是要考虑现实,尽分是尽最大的努力
佛陀十号的详解

慎勿于此十种对境犯淫


智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师