禅林用语。喻指云门宗之宗风。古来禅林比较各家宗风之时,常将“云门天子”一语与“临济将军”、“曹洞土民”作为比对之用。(一)云门天子,谓云门宗接化学人之方式犹如天子之诏敕,一次即决定万机,不得再问再应,令人毫无犹豫之余地。(二)临济将军,临济之禅风乃“互换为机”,盖临济宗之师徒相对挨拶酬答时,每每互换机锋,易主为客,任运自如,活泼而严峻,展现生杀与夺之机,犹如将军之叱咤三军。(三)曹洞土民,曹洞之宗风隐密殷实,故接化学人时,犹如农夫默默耕耘田地。[槐安国语卷五、宗门十规论] p5336
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【发起界】 p1160 瑜伽九十六卷十页云:在家有情、为求财宝,初兴加行;名发起界。出家有情、先乐出家。求出家故,...顺著恶行而趣向的道途,如地狱、饿鬼、畜生等三恶道是。...殊胜之誓愿。又作胜心。即密教修金刚界法时,欲成就世间与出世间一切之悉地而发起广大殊胜之愿心。发此愿时,于胸前...(人名)毕陵伽婆蹉Pilindavatsa之略。比丘名。...【牵引因】 p1037 瑜伽五卷十页云:依习气因依处,施设牵引因。所以者何?由净不净业,熏习三界诸行,于爱不爱趣中...(名数)一情欲,欲界众生,多于男女情爱之境起贪欲,谓之情欲。二色欲,欲界众生多于男女娇美等之色起贪欲,谓之色...(图像)不空罥索观音之像法,依不空罥索神变真言经有三说:一者三面十臂,一者三面六臂,一者一面四臂。今世间所见...谓现在五蕴。是名现在界。...行事钞·僧像致敬篇:“不得上塔上、阑楯上,护塔神瞋。大论,密迹金刚鬼神道中,又云,执金刚菩萨常执金刚卫护。五...(637~735)梵名 ?ubhakara-sijha。音译作戍婆揭罗僧诃、输波迦罗。意译作净师子。又称无畏三藏。为密教祖师之一,...(杂名)又作可漏子。可壳唐音相近,故假用。壳者卵之皮甲,漏者漏泄污物之义,子者指物之语,此譬人之身体也。传灯...出自弘化社《日诵经咒简要科仪》...百喻经卷第一 尊者僧伽斯那撰 萧齐天竺三藏求那毘地译 愚人食盐喻 愚人集牛乳喻 以梨打破头喻 妇诈语称死喻 渴见...楞伽阿跋多罗宝经序 朝议大夫直龙图阁权江淮荆淛等路制置盐矾兼发运副使上护军赐紫金鱼袋蒋之奇撰 之奇尝苦《楞伽经...
过去有一位国王名萨和檀,即施一切义,只要他人有所求,从不违逆,总是慷慨布施,其声名远播,无人不知。一日,文殊...
一、善知识的名义 善知识是佛教的专有名词,一般是讲知识。知识在今天的社会学里面,是指某种专门的学问。但是在佛...
我们看智者大师。天台宗要修止观之前,一定有一个道前基础,除了修皈依以外,一定要勤修忏法。为什么?如果你一个人...
面对今日社会种种纷诤、不安、惶惑等乱象,我们要如何建立正确的价值观与人生观呢?其实,世间的事情都是相对的,可...世间没有十全十美的人,再美丽的人也有些地方缺憾,若是十全十美就变成了天仙仙女了。心里上也没有十全十美的人,再...
光绪皇帝的亲生父亲醇亲王曾写过一副对联,祸福观念非常透彻: 财也大,产也大,后来子孙祸也大。 若问此理是若何?...今天谈的题目是临终助念往生。学佛的人特别是修净土的人,都希望临终能够念佛往生。那么要怎样才能作到呢?就不能不...
在极乐世界,所有的资生用具应有尽有。不仅衣服应念而至,饮食房屋、卧具也是应念即至。 想要吃饭的时候,七宝钵器...
云门天子
【佛光大辞典】
| 上篇:云门六不收 | 下篇:云门文偃 |
(?~695)唐代僧。京兆鄠县(陕西)人,俗姓冯。原为杂技团中之大力士,以偶然之机会得接近则天武后,因此得宠,...
发起界
恶道
胜愿
陵伽
牵引因
四欲
形像
现在界
敬护塔法
善无畏
壳漏子
【大藏经】【注音版】二时临斋仪
【大藏经】百喻经
【大藏经】楞伽阿跋多罗宝经

国王携妻舍身为奴

如何依止善知识

这辈子要修一次忏法

转纷诤为正义.化戾气为祥和
为妇换鼻

古人的祸福观:过分求福反得祸
昌臻法师《临终助念往生》


莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚