又作同异珠。为“独明珠”之对称。释摩诃衍论卷二阐释真如、生灭二法二门时,共列举十名,其第九名为“中实”,意指第一义谛,又分为等住中实、别住中实两种,并分别以独明珠、顺明珠比喻之。其中,别住中实乃“生灭所入”之别名。盖顺明珠系指随顺差别而烁现色彩之珠,以各种异物置于此珠之前,此珠即随顺各物种种之色而映现种种色,故以之比喻随顺差别法之“生灭所入”。同理,独明珠即用以比喻万法一如之“真如所入”。(参阅“别住中实”2795、“独明珠”6266) p5355
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亦名:破戒受施必感现报或无此相为有生报 子题:条例、宪章、二醉象、黑白二鼠、四蛇、三龙 资持记释云:“明损中,...指五劫期间思惟。即阿弥陀佛在因位为法藏比丘时,于发四十八愿前,曾有五劫期间之思惟。又五劫思惟之阿弥陀佛像,称...(譬喻)卑下而忍人之凌辱,譬之于桥梁。注维摩经七曰:示行憍慢,而于众生,犹如桥梁。注曰:什曰:言其谦下,为物...(术语)法腊也。计比丘之年当法夏几十,法腊几何。...即次第三观与一心三观。前者亦称别相三观,乃别教之观法;后者亦称不次第三观,为圆教之观法。[摩诃止观卷三、卷五...【他差别苦】 p0487 瑜伽九十六卷十二页云:他差别苦者:或有疫厉。谓非人作。或有灾害。谓人所作。或有已遭,或恐...(名数)财贫法贫也。财贫谓乏资生之财物也。法贫,谓邪见不能信正法也。智度论九十八曰:贫有二种:一者财贫,二者...(术语)观人使寄附净财于三宝也。【又】劝人使转邪入正也。增一阿含经三曰:宽仁博识,善能劝化。俱舍论十二曰:劝...(图像)释门正统三曰:今殿中设释迦文殊普贤阿难迦叶梵王金刚者,此土之像也。阿难合掌,是佛堂弟,理非异仪。迦叶...(术语)修秘密乘,现证法界体性智。谓之大乘现证。三昧耶者,本誓平等等之义也。金刚顶经上曰:一切如来大乘现证三...【发心堕决定】 p1162 显扬八卷九页云:发心堕决定者:谓诸菩萨、于阿耨多罗三藐三菩提。起决定心。乃至证于无上正...大般涅槃经序 后秦释道朗撰 大般涅槃经者,盖是法身之玄堂,正觉之实称,众经之渊镜,万流之宗极。其为体也,妙存有...(印光大师校印本)...维摩诘所说经(一名不可思议解脱上卷) 佛国品第一 如是我闻:一时佛在毘耶离菴罗树园,与大比丘众八千人俱,菩萨三万...
问: 许多居士平时都很精进,但到临命终时,家人如果不能如法安排后事,遇到什么情况无法预料,我们往生西方极乐世...
为了凝聚人心、摄受众生、开发智慧,佛陀提出了四种方法,指导人们正确处理各种人际关系,这四种方法被称为四摄法。...舍卫城内的大长者家,近来喜气洋洋,好事连连:长者的商队入海采宝满载而归;国王封赐土地;夫妻喜获麟儿;而且恰逢...
当我们业障很重的时候,我们念这句名号,会感觉到忏悔惭愧心油然而生,就会消除我们的业障。比如大家常常讲,怎么我...
持名判行行,则是助行,何名正行。答,依一心说信愿行,非先后,非定三。盖无愿行不名真信,无行信不名真愿,无信愿...
僧,梵语叫僧伽,简称为僧。僧是一个复合的概念,单个比丘不能称为僧,一定是四比丘以上才能称为僧,所以僧伽翻译成...
在这个世间上,这些无禅有净土往生的人那是太多了。大家看古往今来的往生传,特别是那些愚夫愚妇,他什么都不懂,什...
你要追求珍宝,你要放弃果报,这是不两立的。你不可能又要抓着外在的,今生又要活得快乐,又要开显心性,没有这回事...
顺明珠
【佛光大辞典】
| 上篇:顺次往生 | 下篇:顺后次受业 |
【等流最胜】 p1119 辩中边论下卷四页云:等流最胜者:在次八地。...
僧尼破戒而受利养为向地狱
五劫思惟
桥梁
法夏
二种三观
他差别苦
二贫
劝化
迦叶擎拳
大乘现证三昧耶
发心堕决定
【大藏经】大般涅槃经
【大藏经】【注音版】大势至菩萨念佛圆通章
【大藏经】维摩诘所说经

平时深信切愿,睡梦中也能往生

四种方法正确处理人际关系
说话的艺术

念佛把恶业的种子给它激活了

什么是净土宗的真行

僧团的六和敬是哪六和

无禅有净土往生的人太多了


界诠法师
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憨山大师
绍云老和尚
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