梵名 ?ūryasoma。西域沙车国之王子。才学超绝,与其兄须利耶跋陀(梵 Sūryabhadra)共同舍国出家,专以大乘施化,诸学者尊崇之。其时鸠摩罗什亦来奉侍于师之座下,师为说阿耨达经,罗什遂研核大小乘,而归向大乘,并广求义要,听闻中论、百论、十二门论等。以师授罗什大乘之故,古来即为三论宗及天台宗传承之一祖。如八宗纲要卷下三论宗条所载其师承即为:龙树、提婆、罗睺罗、沙车王子、罗什。[法华传记卷二、开元释教录卷四、出三藏记集卷十四、天台法华宗相承师师血脉谱、三论玄疏文义要卷十] p5359
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(杂语)Janmamaraṇa,译曰生死。玄应音义二十二曰:缮摩此云生,末刺諵此云死。...(杂语)梵语。译言清净也。宝性论云:一自性清净,谓性净解脱。二离垢清净,谓障尽解脱。见翻译名义集。...梵名 Bandhu-prabha,或 Prabhā-mitra。中印度摩揭陀国那烂陀寺之学者,大乘佛教瑜伽行派论师。约生存于六世纪中叶...亦名:与依止羯磨并解 羯磨疏·集法缘成篇:“与依止并解者,入道虽久,智钝神昏,才忏还犯,数作不止。既无志度,...又名我执,或人我执,即固执身体中有一个我的邪见。...(物名)为禅家宗匠警醒学人之语,以拟俗刑之笞杖者。但含褒贬二意,宜依处解之。禅林类集棒喝曰:德山示众云:道道...【磨磨迦罗】 秦言我所。大品磨字门,入诸法我所不可得故。论曰:若闻磨字,即知一切法离我所故。肇曰:我为万...为金刚界九会曼荼罗中,理趣曼荼罗西南隅之菩萨。以夏云炽盛,能滋润万物,象征其滋泽之德,故又作云金刚、时雨金刚...(书名)清桂念祖注。黄家珏曾序之曰:吾江桂伯华居士,特发大心,欲使新发意菩萨速知法要,乃取义记中科与疏记析而...五百位贩货人。依大智度论卷七载,有五百估客入海采宝,适逢摩伽罗鱼王张口,海水疾流入鱼口中,人船俱危。其时,幸...指法华经之说会。二处即灵山、虚空。三会者,即:(一)自初至宝塔品之半,在灵山说,故称为灵山会。(二)自以大音声普...雨宝陀罗尼...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...慈悲道场忏法卷第一 慈悲道场忏法卷第二 慈悲道场忏法卷第三 慈悲道场忏法卷第四 慈悲道场忏法卷第五 慈悲道场忏法卷...
是故当知,耳入虚妄,本非因缘,非自然性。 所以,我们听闻的功能,其实只是我们过去一种善恶的业力假借外在因缘的...
印祖教我们修学念佛法门的一个方法,就是一门深入。 有很多人,特别是有文化知识的人,一入佛门,本能地就想博览众...
一。不识本心,学法无益 《坛经》中记载,昔日六祖慧能听闻《金刚经》至应无所住而生其心处言下大悟道:一切万法不...
印光大师:恳切至诚,无不蒙佛接引,带业往生 往生前,预知时至。公元一九四0年十月二十七日,示现一点小病,隔日即...
杭州这个地方,实堪称为佛地,因为那边寺庙之多,约有两千余所,可想见杭州佛法之盛了。 最近《越风》社要出关于西...
俗话说:发财不难,保财最难。我住在上海五十余年,看见发财的人很多,发财以后,有不到五年、十年就败家的,有二三...
智者大师,是天台宗的祖师了。隋是他生活的年代,实际上,陈朝、隋朝都是智者大师弘法的两个重要朝代,隋朝和陈朝的...赞誉或诋毁皆有前因 孟子云,有不虞之誉,有求全之毁,孟子此语,极确切,而未明其所以然。佛说一切利,衰,毁,誉...
须利耶苏摩
【佛光大辞典】
| 上篇:须大拏太子 | 下篇:须那 |
【仙人论处】 p0534 大毗婆沙论一百八十三卷六页云:问:何故名仙人论处?答:若作是说:诸佛定于此处转法轮者;彼...
缮摩末剌諵
波沙提迦
亲光
依止法并解
人执
三十棒
磨磨迦罗
夏金刚
起信论科注
五百估客
二处三会
【大藏经】【注音版】雨宝陀罗尼
【大藏经】佛说食施获五福报经
【大藏经】【注音版】慈悲道场忏法

为什么听闻的功能当体就是真如本性

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