谓散乱放逸之想,即指一切之烦恼。楞严经卷七(大一九·一三八下):“和合气成八万四千飞沉乱想。”增一阿含经卷一(大二·五五二下):“去众乱想,逮沙门果。”又凡夫多有散乱之想念,故称散乱粗动之凡夫。 p5386
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指生佛一如,即法界众生虽成佛而生界不减,佛界亦不增。或谓生、佛二界共为无量无边,生界无边,故众生成佛而生界不...安置伽蓝守护神之堂宇。在宋代之寺院中,伽蓝堂与祖师堂分建于法堂左右两侧,伽蓝堂内安置伽蓝守护神;或谓伽蓝堂即...【发心五相】 p1160 瑜伽三十五卷九页云:复次菩萨最初发心、于诸菩萨所有正愿,是初正愿、普能摄受其余正愿。是故...【频申】 p1389 瑜伽八十九卷九页云:粗重刚强,心不调柔。举身舒布;故名频申。...(印相)十八契印之一。两手合掌中虚,左右无名指中指头指舒开而屈,如微敷莲华之形。...(名数)一、我执,又名人执,以五蕴假和合而有见闻觉知之作用,固执此中有常一主宰之人我者。一切之烦恼障从此我执...(人名)佛弟子中有摩诃迦叶Mahākāśyapa,优楼频螺迦叶Uruvilvākāśyapa,伽耶迦叶Gayākāśyapa,那提迦叶N...(术语)谓诸大乘经也。方等为大乘经方正之通名。言其所说之理方正平等也。观无量寿经曰:读诵大乘方等经典。...亦名:自煮护净 行事钞·四药受净篇:“明自煮者。(一、开为净人)僧祇,若练若处净人病,无净人者,得净谷已,比...缚有三种,谓贪缚、瞋缚、癡缚。由贪缚故缚诸众生令处坏苦,由瞋缚故缚诸众生令处苦苦,由癡缚故缚诸众生令处行苦,...四种僧之一。僧侣依其品位可分为四种僧,无羞僧指破戒而无惭之僧。又称无惭愧僧。据大智度论卷三载,无羞僧即破戒,...劝发菩提心文...1、如意宝轮王陀罗尼 南(nan)无(mo)佛(fo)驮(tuo)耶(ye) 南(nan)无(mo)达(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)无(mo)僧(seng)伽...阿难说:「闻如是。」 阿难白佛言:「有人事佛得富贵谐偶者,有衰耗不得谐偶者,云何不等耶?愿佛天中天,普为说之。...
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我们讲肉眼看问题,肉眼是我们凡夫所具足的眼睛。从空间的角度来讲,他只能看到视野范围以内的人事物,只能看到人事...
前面是雕刻成一个立体的佛像,这以下是用手工把它画制成一个平面的佛像。我们看这个过程。 彩画作佛像百福庄严相,...
今天讲一讲在家人如何建立家庭。因为很多同修都在问,到底我如何修行好?那么表示大家对用功和修行这两个层次弄不清...
阿赖耶识有两个功能:第一个保存种子,第二个把种子成熟变成果报,这两个功能一定要记住:一个含藏一个异熟。因地上...
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乱想
【佛光大辞典】
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(术语)正法能遮防非法,故名曰城,又涅槃之妙果,是安身之处,故名曰城,又名一切之经法以能守护正法故也。无量寿...
生佛不增不减
伽蓝堂
发心五相
频申
献莲华座印
二执
迦叶尊者
大乘方等经典
护自煮
缚
无羞僧
【大藏经】【注音版】劝发菩提心文
【大藏经】十小咒注音版
【大藏经】佛说阿难问事佛吉凶经

受持读诵《地藏经》的殊胜利益
圣严法师:感同身受,就能放下执着

众生的苦恼就是错认一切都不会变化

画佛像为什么能够成佛

用功和修行

阿赖耶识是如何变现出果报的


来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师