(1571~1647)明代临济宗僧。浙江鄞县人,俗姓朱。初号雪庭,后改雪峤,晚年自称语风老人。九岁,闻诵弥陀经而发心,至二十九岁出家,四方行脚,后参谒江苏秦望山普济寺妙祯,若有所悟,乃返天台寻人印证,偶抬头,见“古云门”三字,豁然大悟。复往参云栖袾宏及龙池之幻有正传,得幻有之印可。万历四十三年(1615),出住径山千指庵;后住庐山开先寺、浙江东塔寺。师因见“古云门”大悟,乃发愿弘扬云门一宗。晚年入住浙江云门寺。清顺治四年示寂,世寿七十七。著有雪峤圆信禅师语录四卷。[五灯全书卷六十四、五灯会元续略卷八] p5402
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【波罗蜜多何因何果有何义利】 p0793 瑜伽七十八卷十三页云:世尊!如是一切波罗蜜多、何因?何果?有何义利?...【唯识三十颂科判大纲】 依相、性、位三分,科判三十颂如下:一、明唯识相:即依他起性之法。依他起法,仗因托缘生...【虚空无为】 p1167 显扬十八卷十六页云:虚空无为者:由心所缘、境相相似,故立为常。非缘彼心、缘彼境界、有时变...(杂语)僧尼之制度官也。僧史略中曰:东汉初沙门,隶鸿胪寺,西晋无闻。至后魏初立监福曹,统摄僧伍,寻更为昭玄寺...凡二十四册。印顺着。台北慧日讲堂流通。为作者自订之著作集。分上中下三篇。上篇为经论讲记,包含金刚经、心经、中...(经名)三卷,赵宋法贤译。说持诵焰鬘德迦明王真言之仪轨。...亦名:辄取净施衣戒缘起、真实净不语取戒缘起 含注戒本·九十单提法:“佛在舍卫国,六群真施亲厚比丘衣已,后不语...【大声闻众】 p0241 佛地经论二卷十一页云:闻佛言音而入圣道,故名声闻。并出家僧,故名为众。一切皆是最极利根波...(术语)日本良忍所弘通之念佛也。谓我念佛之功德,融通于一切人,一切人念佛之功德,融通于我。且念佛之功德,融通...(故事)佛应阿耆达王之请,三月间食马麦。见中本起经下,大方便佛报恩经三。经律异相五,智度论九。...(名数)八胜处之异名。八胜处之禅也。定能除去烦恼,故曰除,境观涉入,故曰入。仁王经上曰:八除入,八解脱。...佛告阿难:汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学。 阿难,云何...普门品(日诵式版本)...千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经...
从今天开始,我们将进入《净行品》偈颂第六部分乞食道行的学习。这部分内容讲的是,菩萨在乞食途中是如何发愿的,包...
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原文 昨接守良书,知汝母求生之心,尚未实发,病中且勿提及,但劝至心念佛,即得蒙佛加被,身心安乐。 待大好后,婉...任何人都期望自己的世界越来越广大。管理者因为不但要管理好自己,还得带领团队去实现更大更好的目标,尤其需要如此...
《普贤行愿品》第四,忏悔业障:菩萨自念,我于过去无始劫中,由贪瞋痴,发身口意,作诸恶业,无量无边。若此恶业有...
圆信
【佛光大辞典】
| 上篇:圆陀陀地 | 下篇:圆珍 |
(行事)结夏之时期,旧译家分前中后三期,始于四月十六日者为前安居,始于五月十六日者为后安居,始于其中间者,为...
波罗蜜多何因何果有何义利
唯识三十颂科判大纲
虚空无为
僧尼管属
妙云集
妙吉祥最胜根本大教经
真净施主不知辄取衣戒缘起
大声闻众
融通念佛
阿耆达王请佛
八除入
【大藏经】楞严经四种清净明诲
【大藏经】【注音版】观世音菩萨普门品
【大藏经】【注音版】千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经

锡杖功用与功德

凡夫、外道、二乘人的过失
道源法师《地藏菩萨本愿经讲记》
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